Arsip Penulis

GAMBAR SEJARAH MATERI PK 2   Leave a comment

MUSEUM MPU PURWA

museum-mpu-purwa-malang1

Museum Mpu Purwa Malang

Posted 21 April 2015 by mrday49 in Tak Berkategori

MODUL SEJARAH   Leave a comment

MODUL SEJARAH
Pendidikan Kewirausahaan2

Standar Kompetensi
Memahami sejarah perkembangan Malang sejak zaman praaksara sampai zaman sekarang
Kompetensi Dasar:
Menganalis asal-usul dan sejarah perkembangan Malang sejak zaman praaksara sampai zaman sekarang
Indikator pembelajaran
1. Mengidentifikasi pendapat tentang asal-usul nama daerah Malang
2. Mendeskripsikan bentuk-bentuk peninggalan sejarah di Malang Raya pada masa pra-aksara
3. Mendeskripsikan bentuk-bentuk peninggalan sejarah di Malang Raya pada masa kerajaan Hindu-Budha
4. Mendeskripsikan bentuk-bentuk peninggalan sejarah di Malang Raya pada masa kerajaan Islam
5. Mendeskripsikan bentuk-bentuk peninggalan sejarah di Malang Raya pada masa kolonial
6. Mendeskripsikan peninggalan sejarah di Malang Raya pasca Indonesia merdeka
Tujuan pembelajaran
1. Menjelaskan asal usul nama daerah Malang
2. Mendeskripsikan bentuk-bentuk peninggalan sejarah di Malang Raya pada masa pra-aksara
3. Mendeskripsikan bentuk-bentuk peninggalan sejarah di Malang Raya pada masa kerajaan Hindu-Budha
4. Mendeskripsikan bentuk-bentuk peninggalan sejarah di Malang Raya pada masa kerajaan Islam
5. Mendeskripsikan bentuk-bentuk peninggalan sejarah di Malang Raya pada masa kolonial
6. Mendeskripsikan peninggalan sejarah di Malang Raya pasca Indonesia merdeka

MATERI AJAR

A. Asal-usul nama daerah Malang
Nama “Malang” sampai saat ini masih diteliti asal-usulnya oleh para ahli sejarah. Para ahli sejarah masih terus menggali sumber-sumber untuk memperoleh jawaban yang tepat atas asal-usul nama “Malang”. Sampai saat ini telah diperoleh beberapa hipotesa mengenai asal-usul nama Malang tersebut. Malangkucecwara yang tertulis di dalam lambang kota itu, menurut salah satu hipotesa merupakan nama sebuah bangunan suci. Nama bangunan suci itu sendiri diketemukan dalam dua prasasti Raja Balitung dari Jawa Tengah yakni prasasti Mantyasih tahun 907, dan prasasti 908 yakni diketemukan di satu tempat antara Surabaya-Malang. Namun demikian dimana letak sesungguhnya bangunan suci Malangkucecwara itu, para ahli sejarah masih belum memperoleh kesepakatan. Satu pihak menduga letak bangunan suci itu adalah di daerah gunung Buring, satu pegunungan yang membujur di sebelah timur kota Malang dimana terdapat salah satu puncak gunung yang bernama Malang.

Pembuktian atas kebenaran dugaan ini masih terus dilakukan karena ternyata, disebelah barat kota Malang juga terdapat sebuah gunung yang bernama Malang. Pihak yang lain menduga bahwa letak sesungguhnya dari bangunan suci itu terdapat di daerah Tumpang, satu tempat di sebelah utara kota Malang. Sampai saat ini di daerah tersebut masih terdapat sebuah desa yang bernama Malangsuka, yang oleh sebagian ahli sejarah, diduga berasal dari kata Malankuca yang diucapkan terbalik. Pendapat di atas juga dikuatkan oleh banyaknya bangunan-bangunan purbakala yang berserakan di daerah tersebut, seperti Candi Jago dan Candi Kidal, yang keduanya merupakan peninggalan zaman Kerajaan Singasari. Dari kedua hipotesa tersebut di atas masih juga belum dapat dipastikan manakah kiranya yang terdahulu dikenal dengan nama Malang yang berasal dari nama bangunan suci Malangkucecwara itu. Apakah daerah di sekitar Malang sekarang, ataukah kedua gunung yang bernama Malang di sekitar daerah itu. Sebuah prasasti tembaga yang ditemukan akhir tahun 1974 di perkebunan Bantaran, Wlingi, sebelah barat daya Malang, dalam satu bagiannya tertulis sebagai berikut : “………… taning sakrid Malang-akalihan wacid lawan macu pasabhanira dyah Limpa Makanagran I ………”. Arti dari kalimat tersebut di atas adalah : “ …….. di sebelah timur tempat berburu sekitar Malang bersama wacid dan mancu, persawahan Dyah Limpa yaitu ………” Dari bunyi prasasti itu ternyata Malang merupakan satu tempat di sebelah timur dari tempat-tempat yang tersebut dalam prasasti itu. Dari prasasti inilah diperoleh satu bukti bahwa pemakaian nama Malang telah ada paling tidak sejak abad 12 Masehi. Hipotesa-hipotesa terdahulu, barangkali berbeda dengan satu pendapat yang menduga bahwa nama Malang berasal dari kata “Membantah” atau “Menghalang-halangi” (dalam bahasa Jawa berarti Malang). Alkisah Sunan Mataram yang ingin meluaskan pengaruhnya ke Jawa Timur telah mencoba untuk menduduki daerah Malang. Penduduk daerah itu melakukan perlawanan perang yang hebat. Karena itu Sunan Mataram menganggap bahwa rakyat daerah itu menghalang-halangi, membantah atau malang atas maksud Sunan Mataram. Sejak itu pula daerah tersebut bernama Malang. Timbulnya Kerajaan Kanjuruhan tersebut, oleh para ahli sejarah dipandang sebagai tonggak awal pertumbuhan pusat pemerintahan yang sampai saat ini, setelah 12 abad berselang, telah berkembang menjadi Kota Malang. Setelah kerajaan Kanjuruhan, di masa emas kerajaan Singasari (1000 tahun setelah Masehi) di daerah Malang masih ditemukan satu kerajaan yang makmur, banyak penduduknya serta tanah-tanah pertanian yang amat subur. Ketika Islam menaklukkan Kerajaan Majapahit sekitar tahun 1400, Patih Majapahit melarikan diri ke daerah Malang. Ia kemudian mendirikan sebuah kerajaan Hindu yang merdeka, yang oleh putranya diperjuangkan menjadi satu kerajaan yang maju. Pusat kerajaan yang terletak di kota Malang sampai saat ini masih terlihat sisa-sisa bangunan bentengnya yang kokoh bernama Kutobedah di desa Kutobedah. Adalah Sultan Mataram dari Jawa Tengah yang akhirnya datang menaklukkan daerah ini pada tahun 1614 setelah mendapat perlawanan yang tangguh dari penduduk daerah ini.

Sejarah terbentuknya kota Malang
Gemeente (Pemkot) Malang telah dibentuk sejak tanggal 1 April 1914. Karena belum ada Burge Meester (wali kota)-nya maka pemerintahan diurus oleh Gemeenteraad (dewan kota) yang dipimpin oleh asisten residen F.L.Broekveldt.

B. Bentuk- bentuk peninggalan sejarah Kota Malang pada masa pra-aksara
Pada masa pra aksara, masyarakat pra aksara (tidak terkecuali masyarakat Malang) juga berburu dan meramu untuk mendapatkan makanan. Inilah yang menjadikan mereka bertempat tinggal nomaden. Perkembangan kehidupan hingga mulai mengenal bercocok tanam (dari food gathering menjadi food producing) mengakibatkan mereka mulai tinggal menetap. Menjadi masyarakat kecil hingga terbentuk desa-desa.
Bukti yang memperkuat adanya jaman Neolitikum yaitu ditemukannya alat-alat pertanian di daerah Malang selatan. Alat itu adalah kapak persegi empat dan kapak runcing yang sudah dihaluskan. Alat-alat itu diperkirakan berasal dari abad VI SM. Di sana juga ditemukan tiga buah alat pertanian dari batu kali pada zaman Epipaleolitik atau jaman yang mendekati jaman Paleolitikum. Adapun di kota Malang pada tahun 1936 juga ditemukan perhiasan berupa kalung perunggu dan cincin.

Peninggalan zaman pra-aksara di Kelurahan Bakalankrajan, Kecamatan Sukun, Kota Malang tahun 2013

BATU GORES PRASEJARAH.
Seorang petugas melakukan eskavasi (perawatan) pada batu lumpang usai di evakuasi dari bibir sungai di Balai Penyelamatan Benda Purbakala Mpu Purwo, Malang, Jawa Timur, Kamis (7/1). Batu lumpang tersebut diduga berasal dari zaman prasejarah yang digunakan untuk upacara ritual pada abad 6 hingga 7 Masehi.
Kota Malang tidak tumbuh begitu saja. Walaupun ada ahli tata kota seperti Ir. Karsten. Tapi sebenarnya pada zaman dahulu sudah ada tata desa yang membabat alas dan menjadikan pedesaan. Lama-lama desa itu berubah menjadi kampong bahkan menjadi bagian dari kota Malang.
Para ahli yang menjadikan tempat pemukiman tak lain adalah para sesepuh yang jumlahnya cukup banyak, dan makam atau tetenger mereka tersebar di seluruh penjuru kota Malang.
Makam atau tetenger itulah yang disebut dengan punden. Punden tersebut antara lain, Punden Mbah Tugu (Jln Agung Suprapto), Punden Karang Besuki (Dukuh Gasek), Punden Karuman (Tlogo Mas gang VIII).

Tugas Individual:
1. Bagaimana hipotesis sejarah nama “Malang”?
2. Apa bukti-bukti yang menunjukkan keberadaan nama “Malang”?
3. Jelaskan hubungan keberadaan kota Malang dengan kerajaan Majapahit dan kerajaan Singasari!
4. Bagaimana hubungan kerajaan Kanjuruhan dengan kota Malang? Jelaskan singkat!
5. Bagaimana sejarah terbentuknya kota Malang?
6. Apa simbol/lambang kota Malang? Apa artinya?
7. Bagaimana kehidupan masyarakat Malang pda masa pra-aksara?
8. Apa bukti yang menunjukkan peradaban masyarakat kota Malang yang hidup pada jaman pra-aksara? Jelaskan singkat!
9. Bagaimana tata desa masyarakat Malang pada jaman pra-aksara? Jelaskan singkat!
10. Apa argumentasi Anda terhadap sejarah “Malang” yang hingga saat ini masih berupa hipotesa semata ?

C. Bentuk-bentuk peninggalan sejarah Kota Malang pada masa kerajaan Hindu-Budha

1. Candi Badut

Lokasinya berada di tengah-tengah perumahan penduduk, masuk ke gang kecil, orang pasti tidak mengira kalo di gang tersebut terdapat peninggalan sejarah yang sangat berharga.Secara administratif candi badut terletak di desa Karang Besuki, kecamatan Dau, Kabupaten Malang, Jawa Timur. Candi ini berdiri diatas tanah seluas 2808 m2. Dikelilingi oleh gunung Kawi (Selatan), gunung Arjuna (barat), Gunung Tengger (utara) dan Gunung Semeru (Timur). Menurut keterangan yang tertulis di situ dulu candi ini dikelilingi oleh pagar temboki yang sekarang hanya tinggal sisa-sisa pondasinya. Terbuat dari batu andhesit, berdenah empat persegi yang berukuran 17,27 m x 14,04 m dengan tinggi 8 m, menghadap ke Barat.Candi tersebut merupakan candi tertua di Jawa Timur, didirikan pada tahun 760 M. Awalnya candi tersebut tertimbun tanah dan ditumbuhi oleh pohon besar di tengah-tengah sawah. Ditemukan oleh EW Mauren Brechter pada tahun 1991. Melihat dari foto pada saat pertama kali ditemukan, sungguh mengenaskan sekali. kemudian candi tersebut mengalami pemugaran 2 kali, yaitu pada tahun 1925-1926 dan tahun 1990-1991.Melihat dari arca yang ada, yaitu durga, agastya dan lingga yoni candi tersebut merupakan candi yang bersifat Hindu. Arsitektur candi terdiri dari kaki, tubuh dan atap. Bagian depan terdapat undakan menuju bilik candi. Sebelum masuk ke bilik terdapat Selasa Pradaksi napatha (tempat mengelilingi candi muda) dari arah kiri ke kanan. Bagian tubuh tampak tambun, pintu masuk berhias kalamakara, yang merupakan gaya seni Jawa Tengah. Di dalam bilik terdapat lingga dan yoni.
Ayo kita lestarikan peninggalan-peninggalan berharga nenek moyang kita.

2. Candi Singosari

Jejak-jejak Kerajaan Singosari dimasa lampau ternyata masih bisa kita lihat keberadaannya hingga saat ini. Candi Singosari yang terletak di Malang Jawa Timur ini berdiri kokoh dan menjadi saksi bisu kejayaan kerajaan yang didirikan Ken Arok tersebut. Candi ini dibangun sebagai simbol untuk menghormati kebesaran raja Kertanegara yang gugur karena pemberontakan yang dilakukan Jayakatwang.
Perpaduan unsur agama Budha dan Hindu menjadi tonggak pembangunan candi yang telah menjadi cagar budaya ini. Dua agama inilah yang tumbuh luas pada saat jaman kerajaan Singosari berkuasa. Candi Singosari dibangun dengan bentuk menyerupai limas, batu disusun dari bawah hingga ke atas lalu dipahat dengan bagian atas lebih kecil dari bagian bawah candi. Bagian-bagian candi memiliki fungsi yang memiliki arti tersendiri. Batur (pondasi), kaki candi, tubuh candi dan atap memiliki fungsi yang berbeda-beda kegunaannya.
Pada bagian Batur berfungsi sebagai pondasi yang menjadi tonggak berdirinya Candi Singosari. Kaki Candi Singosari menjadi ruangan relung-relung yang ada disini. Selain itu, terdapat arca Resi Agastya yang dipercaya sebagai penyebar agama hindu dari India ke tanah Jawa.Tubuh Candi Singosari sengaja dikosongkan, ini untuk menghormati roh-roh suci di Candi Singosari. Sedangkan pada bagian puncak candi ini disediakan persemayaman para dewa dewi yang dianut oleh agama Hindu-Budha.

Foto: Candi Singasari

Relief yang terukir pada Candi Singosari sebagian besar berbentuk bunga-bunga dan binatang. Salah satu relief binatang berbentuk singa dengan pahatan saling bertolak pandang. Ada juga burung jaringan, yaitu burung yang dipercaya hidup pada saat candi ini dibangun. Pahatan wajah-wajah seram yang disebut Muka Kala atau Kirti Murka juga menghiasi Candi Singosari. Pahatan ini berfungsi sebagai pengusir roh-roh jahat yang akan datang membawa bencana terhadap Candi Singosari.

3. Candi Jago

Masih di sekitar Kabupaten Malang di mana pusat Kerajaan Singosari pernah berada, kami melanjutkan perjalanan dari Candi Kidal menuju Dusun Jago di Desa Tumpang, Kecamatan Tumpang. Di sinilah bisa kami temukan candi lain yang memiliki keterkaitan penting pada masa Singosari, yaitu pendarmaan lain dari raja selanjutnya Nama lokal lain dari Candi Jago adalah Candi Tumpang atau Cungkup. Kata “Jago” berasal dari “Jajaghu” yang artinya “Keagungan” (divine). Sebagai sebuah tempat suci bersemayamnya seorang raja, Candi Jago tidak hanya menjadi sakral dan dianggap suci, tetapi juga menyimpan daya magis yang bercampur dengan manifestasi estetis sebagai simbol guna menghormati dan mengenang raja.

Foto: Candi Jago

4. Candi Songgoriti

Lokasi Candi Songgoriti ini sebenarnya terletak disebuah lembah yang memisahkan antara lereng Gunung Arjuna dengan lereng Gungung Kawi. Candi ini dibangun diatas mata air panas yang pada masa lalu diyakini dapat menyembuhkan berbagai macam penyakit. Bangunan candi terbuat dari batu andesit, sedangkan pondasinya dari batu bata. Secara arsitektural bangunannya terdiri atas kaki, tubuh dan atap candi, sedangkan yang sampai sekarang bisa dilihat hanyalah kaki candi dan sebagian tubuh candi sisi Timur, Utara dan Barat. Masa pembangunan Candi Songgoriti belum dapat diketahui dengan pasti, tetapi diduga candi ini berasal dari masa pemerintahan Pu Sindok, yakni masa perpindahan kekuasaan dari Jawa Tengah ke Jawa Timur sekitar abad IX – X masehi.

Dilihat dari arsitekturnya yang sangat sederhana, Candi Songgoriti digolongkan sebagai candi tertua di Jawa Timur dan mempunyai hiasan berlanggam Jawa Tengah. Bangunan sisi candi yang tersisa (Timur, Utara, Barat) memiliki relung-relung sebagai tempat arca. Relung sebelah Timur merupakan tempat arca Ganesha, yang arcanya tinggal sebagian, yaitu bagian perut dan kaki. Relung sebelah Utara arcanya sudah hilang, sedangkan relung sebelah Barat, arcanya sudah tidak menempel lagi di relung, tetapi masih berada dilingkungan candi. Arca ini merupakan arca Agastya, yang dalam agama Hindu merupakan salah satu dari tujuh pendeta yang menyebarkan agama Hindu di Asia Tenggara dan Jawa.

Foto: Candi Songgoriti

5. Candi Sumberawan
Candi Sumberawan Singosari Malang terletak di daerah Singosari, tepatnya di Desa Sumberawan, daerah Toyomorto, Kecamatan Singosari, Kabupaten Malang. Candi Sumberawan ini hanya berjarak kurang lebih 6 km saja dari Candi Singosari. Candi ini berbeda dengan candi-candi lainnya, yang membedakan adalah candi ini tidak berupa bangunan seperti candi-candi lainnya, namun candi ini hanya berupa bentuk stupa dan merupakan satu-satunya candi yang berbentuk stupa yang berada di Jawa Timur. Candi ini termasuk candi bercorak Budha dan merupakan peninggalan kerajaan Singhasari. Candi sumberawan Singosari Malang ini ditemukan pertama kali pada tahun 1904 dan sudah mengalami renovasi pada bagian kaki candi pada tahun 1937 oleh pemerintah Hindia Belanda. Dahulunya Candi Sumberawan ini digunakan untuk melakukan persembahyangan umat Budha pada saat itu. Selain itu juga banyak yang memperkirakan kalau dahulunya candi ini didirikan sebagai tempat pemujaan

Seperti candi lainnya, Candi Sumberawan Singosari Malang ini juga terbuat dari batu andesit dengan ukuran panjang 6,25m, lebar 6,25m, tinggi 5,23m. Dibangun dengan ketinggian 650 mdpl di bawah kaki Gunung Arjuno. Namun sebelum anda memasuki kawasan candi sumberawan ini, anda harus berjalan melewati sawah dan sungai melalui 500 meter dari Jalan Raya Dusun Sumberawan Desa Toyomarto. Untuk Pemandangan di sekitar candi ini sangat indah dan bagus sekali. Dikelilingi dengan hamparan permadani sawah yang bagus, udara yang sejuk dan juga terdapat sumber mata air yang sangat besar membentuk telaga dengan kondisi air yang jernih dan bersih. Banyak orang sekitar yang bilang dan percaya jika air kolam sumberawan memiliki khasiat untuk kesehatan tubuh, Jadi anda mungkin sangat betah sekali jika berkunjung dan berwisata ke Candi Sumberawan Singosari Malang ini.
Batur candi ini berdenah bujur sangkar, tidak memiliki tangga naik dan polos tidak berelief. Pada kaki candi memiliki empat penampil pada keempat sisinya. sedangkan di atas kaki candi berdiri stupa yang terdiri dari lapik bujur sangkar dan lapik berbentuk segi delapan dengan bantalan Padma. Namun sangat disayangkan sekali pada bagian teratas dari tubuh candi atau bisa dimaksud dengan puncaknya sudah ada yang hilang , jadi sudah tidak mungkin untuk melakukan pemugaran lagi karena ada beberapa kesulitan dalam perencanaan pemasangannya kembali. Dari bentuk candi stupa ini sendiri menunjukkan latar belakang keagamaan yang bersifat Buddhinisme dengan suasana alam yang damai dan indah
Tugas Individual:
Menurut kalian masih adakah peninggalan-peninggalan zaman kerajaan Hindu-Budha di daerah Malang Raya? Carilah dan kumpulkanlah sebagai tugas kepada guru pendamping kalian.

D. Bentuk-bentuk peninggalan sejarah Malang di Malang Raya pada masa kerajaan Islam

1. Makam Ki Ageng Gribig

Bagi masyarakat Keca¬matan Kedung Kandang, Kota Malang, Jawa Timur, makam Ki Ageng Gribig bukan hal yang asing bagi mereka. Makam ini tepat¬nya beradaa di sebuah kampung yang namanya juga mengambil nama tokoh tersebut; Jalan Ki Ageng Gribig Gang II. Makam yang diyakini sebagai perisitirahatan terakhirnya, berada dalam satu komplek dengan makam beberapa bupati Malang tempo dulu.
Ma¬kam Ki Ageng Gribig di Kedung Kan¬dang ini sangat dikeramatkan. Pada malam-malam tertentu, terutama malam Jum’at Legi, selalu saja ada peziarah yang meramaikan makamnya. Berbagai macam berkah tentu mereka harapkan, mulai keselamatan, penglarisari, gampang rejeki, hingga kebahagiaan lahir batin.
Beberapa waktu lalu, banyak pula orang yang datang ke makam ini untuk berburu pusaka. Berbagai pusaka memang diyakini banyak tersimpan di makam yang lokasinya tidak jauh dari Perumnas Sawojajar, Kota Malang ini. “Pernah ada yang berhasil mengambil keris di sini, Mas,” ungkap Thoyibi (84), juru kunci makam.

Makam Ki Ageng Gribig juga di¬lindungi bangunan cungkup meski ukurannya tak sebesar 3 makam bupati. Di dalamnya pun hanya terda¬pat 2 makam, dirinya dan istri. Berbeda dengan makam para bupati dan makam-makam lainnya, makam suami istri ini tidak bernisan. Hanya berupa dua gundukan tanah, dengan timbunan bunga-bunga di atasnya dalam naungan kelambu warna putih.
Keturunan Brawijaya
Lalu siapa sebenarnya Ki Ageng Gribig yang dikuburkan di tempat ini? Menurut beberapa sumber, dia adalah cicit Raja Majapahit, Brawijaya. Ayahnya bernama Pangeran Kedawung, salah seorang keturunan Lembu Niroto. Konon Ki Ageng Gribig adalah sa¬lah satu murid kesayangan Sunan Kalijaga.
Sebagai ulama, Ki Ageng Gribig sangat terkenal dan dihormati di wilayah Malang sekitar 1650an. Ketika sudah meninggal dunia pun, makamnya begitu dihormati dan dikeramatkan, termasuk oleh penguasa waktu itu. Bupati Malang pertama bahkan merasa pemerintahannya yang berjalan bagus karena berkah Ki Ageng Gribig. “Karenanya dia berpesan, bila meninggal dunia dikuburkan dekat makam Ki Ageng Gribig,” jelas Thoyibi.

2. Makam Mbah Wastu

Makam Mbah Batu terletak di Dusun Banaran, Desa Bumiaji, Kecamatan Bumiaji, Kota Batu. Makam itu berada dalam satu kompleks dengan kondisi sangat terawat. Lantainya keramik putih bersih di area makam, dilengkapi pula dengan tempat shalat dan mengaji bagi para peziarah. Makam Mbah Batu pun telah dipagari dan dilengkapi kelambu transparan warna putih. Para peziarah yang datang tidak hanya dari Kota Batu saja, banyak juga yang berasal dari luar kota, antara lain Bojonegoro, Malang Selatan, Jakarta, dan Surabaya. Bahkan dari Malaysia pun ada yang datang ke sini. Kebanyakan datang untuk mengaji dan berdoa.
Di komplek makam Mbah Batu ini dimakamkan empat tokoh penyebar agama Islam di daerah Batu. Mereka adalah Syekh Abul Ghonaim atau Pangeran Rojoyo, Dewi Mutmainah, Dewi Condroasmoro (Mbah Tu), dan Kyai Naim. Syekh Abul Ghonaim merupakan putra Sunan Kadilangu, cucu Sunan Mulyo, dan cicit Sunan Kalijogo. Penyebaran agama Islam dilakukan dengan berkumpul bersama warga dan membicarakan tentang Islam. Beliau termasuk penyebar agama Islam yang mumpuni, sehingga mendapat julukan Syekh Abul Ghonaim. Syekh Abul Ghonaim alias Mbah Wastu alias Kiai Gubuk Angin wafat pada 1830 dan Raden Ayu Dewi Muthmainnah wafat pada 1847.
Konon Syekh Abul Ghonaim itu jugalah yang dikenal mampu membuat Dewi Condro Asmoro, salah seorang keturunan Kerajaan Majapahit untuk memeluk Islam. Dewi Condro Asmoro merupakan putri Prabu Suito Kerto dan Dewi Anjasmoro. Dikisahkan, bahwa Dewi Condroasmoro atau biasa dikenal dengan Nini Kuning masuk Islam setelah ditolong Syekh Abul Ghonaim. Apalagi tutur bahasanya santun dan perangainya mulia, Dewi Condroasmoro pun langsung memeluk Islam, kemudian meninggal saat melantunkan lafadz pujian miftakhul jannah. Menurut kisahnya Dewi Condro Asmoro inilah yang dikenal sebagai Mbah Mbatu. Awalnya Pangeran Rojoyo memanggil beliau dengan sebutan Mbok Tuwo sehingga para santri menyebut beliau dengan sebutan Mbah Tuo. Karena kebiasaan masyarakat memperpendek nama, sehingga nama tersebut menjadi Mbah Tu. Mbah Tu mensyiarkan agama Islam di Batu bahkan sampai ke Lumajang, Pasuruan, dan Jember. Mbah Tuwo adalah orang yang dituakan dan pertama kali menempati hutan Wonoaji di Kecamatan Bumiaji. Dewi Condro Asmoro akhirnya wafat pada tahun 1781.
Abul Ghonaim alias Kiai Gubuk Angin adalah salah seorang ulama murid dari Pangeran Diponegoro. Abu Ghona’im mempunyai nama kondang lain, yaitu Mbah Wastu, untuk menghindari dari pengejaran pasukan Belanda. Konon dalam versi yang lain, karena nama Mbah Wastu dianggap cukup panjang, masyarakat setempat menyingkat namanya dengan panggilan Mbah Tu atau Mbatu. Dalam pelarian tersebut, Mbah Wastu mendirikan sebuah padepokan di kaki Gunung Panderman. Mbah Wastu mengajarkan berbagai ilmu, termasuk menyebarkan Islam, kepada masyarakat. Lambat laun, makin banyak pendatang dari berbagai penjuru untuk belajar ilmu dan menetap di Batu.
Selain itu, di pemakaman ini terdapat makam Dewi Mutmainah, yang merupakan istri dari Syech Abul Ghonaim. Dewi Mutmainah merupakan putri Syekh Maulana Muhammad, putra Sunan Gunung Jati. Istrinya yang selalu mendampingi dan mendukung perjuangan syiar Islam suaminya. Ada pula makam Kyai Naim yang berasal dari Mataram. Ia datang ke tempat Pangeran Rojoyo untuk memberitahu mengenai perang di Mataram. Kemudian ia diminta Pangeran Rojoyo untuk tinggal di sana untuk membantu mengajar ngaji di pondoknya. Beliau meninggal saat akan meninggalkan Syekh Abul Ghonaim, yang rencananya akan kembali ke Mataram. Namun keburu meninggal saat jatuh dari kuda.
3. Makam Karaeng Galesong

Karaeng Galesong merupakan pejuang masa kerajaan Makassar, pelariannya ke tanah Jawa dikarenakan kekalahan kerajaan Gowa oleh Belanda pada tahun 1669. Ia tidak ingin berada di bawah jajahan Belanda, karenanya memilih untuk meninggalkan tanah Gowa bersama beberapa kerabat kerajaan. Mereka antara lain Karaeng Tallo Sultan Harunnarrasyid Tumenanga ri Lampana dan Daeng Mangappa, saudara kandung Karaeng Tallo. Dua lainnya paling terkenal adalah Karaeng Galesong Tumenanga Ritappana, dan Karaeng Bontomarannu Tumma Bicara Butta Gowa. Sebelum perkawinan Karaeng Galesong, Trunojoyo meminta Karaeng Galesong dengan pasukannya membantu menyerang Gresik dan Surabaya yang berada dalam kekuasaan Adipati Anom, Pasukan Karaeng Galesong seperti ditulis ahli sejarah Belanda, Degraff, Karaeng Galesong berhasil mengobrak-abrik pasukan Adipatai Anom yang kemudian lari ke Jawa Tengah Menurut catatan sejarah, pada 21 November 1679 sang panglima wafat di daerah Ngantang Kabupaten Malang. Kisah kematiannya diperoleh sejarawan Leonard Andaya dari Kolonel Archief, yang catatannya sekarang masih tersimpan rapi di Denhaag.

Adalah Ngantang, sebuah daerah di kabupaten Malang, tidak jauh dari kota Batu yang menjadi peristirahatan terakhir sang karaeng. Daerah ini sejuk dan asri, dan di sinilah terdapat sebuah pemakaman yang luasnya sekitar seratus meter persegi, dengan beberapa pohon kamboja tua. Suasana pemakaman nampak bersih, hanya terdapat beberapa batu nisan dengan tatanan batu bata tua yang sudah berlumut dan sebuah gundukan agak memojok dengan nisan yang telah berlumut pula. Diyakini makam ini adalah kerabat Karaeng Galesong. Tidak jauh dari gundukan tersebut, terdapat batu nisan dari marmer yang tampaknya belum begitu lama dipasang. Di sinilah makam Karaeng Galesong berada. Kuburan yang ditata dengan tumpukan batu bata dipenuhi lumut. Di antara nisan dan kuburan, berdiri tiang sekitar satu meter dengan bendera merah putih. Di bawah kibaran bendera terdapat tulisan kata “pejuang”. Pada prasasti marmer di kuburan itu, terukir tulisan berwarna emas menggunakan bahasa Arab, yang terjemahan bebasnya berarti, “di sinilah dimakamkan seorang pejuang yang berjuang dijalan Allah.” Di bawah prasasti ini terdapat tulisan nama sebuah kelompok pengajian, yang menyebut diri warga Malang keturunan Galesong. Bugis Makassar di Malang Masyarakat Bugis Makassar memang banyak bermukim di Malang dan sekitarnya. Karaeng Galesong pun menjadi kebanggaan. Ziarah ke makam sang karaeng merupakan rutinitas. Dua tahun lalu, misalnya, masayarakat Sulawesi-Selatan yang tergabung dalam Kerukunan Keluarga Sulawesi Selatan (KKSS Malang Raya) dan Ikatan Kekeluargaan Mahasiswa Indonesia Sulawesi-Selatan (IKAMI Sul-Sel Cab. Malang) mengadakan acara memperingati hari korban 40.000 Jiwa, yang salah satu kegiatannya adalah berziarah ke makam Karaeng Galesong.

Salah satu artikel di buletin Anging Mamiri yang diterbitkan oleh KKSS Malang raya, Salahauddin Basir menuliskan bahwa Dr. Wahidin Sudirohusodo, motor pergerakan Budi Utomo masih merupakan keturunan Galesong. Pada tahun 60-an, seorang guru besar di Universitas Gajah Mada bernama Prof. Mr.Djojodiguno, pakar hukum yang terkenal, sering bertutur kepada mahasiswanya bahwa ia berdarah Makassar, merupakan keturunan Karaeng Galesong. Tentu kita juga masih ingat, Setiawan Djodi, seniman dan budayawan yang dinobatkan sebagai keturunan Karaeng Galesong beberapa tahun lalu. Tepatnya di Desa Kaumrejo, Kecamatan Ngantang, Kabupaten Malang,Jawa Timur (kira-kira 50km arah barat laut kota Malang), Dan menurut catatan di koran tersebut (lupa bawa karena ketinggalan di kampung), Karaeng Galesong adalah putra dari Sultan Hasanuddin, Ayam Jantan dari Timur yang melarikan diri ketika kerajaan Gowa/Bone dikalahkan Belanda dan melarikan diri ke tanah Jawa. Keberadaannya baru diketahui ketika ada upaya menjadikan Karaeng Galesong ini sebagai pahlawan nasional. Sampai-sampai data tentang desa tempat dia mengasingkan diri dicari sampai di buku-buku peninggalan Belanda di Musium Leiden. Disebut Karaeng Galesong menetap dan dimakamkan di desa Hantang (sekarang Ngantang), beliau oleh warga setempat dipanggil Mbah Raja/Rojo. Dan benar tidaknya dia ini berasal dari Sulawesi Selatan telah dibenarkan oleh cicit Raja Bone terakhir yang akhirnya makam itu direnovasi oleh Pemerintah Daerah Bone dan kepala desa Kaumrejopun mendapat berkah dari situ karena diundang terbang ke Bone, Sulawesi Selatan sebagai wujud penghormatan atas terpeliharanya makam Mbah Raja alias Karaeng Galesong ini.

E. PENINGGALAN SEJARAH ZAMAN KOLONIAL

a. Zaman Belanda
Pada zaman penjajahan kolonial Belanda, Kota Malang di sulap menjadi sebuah daerah favorit keluarga Belanda untuk berlibur dan tinggal. Sampai saat ini masih tampak kokoh bangunan-bangunan yang merupakan peninggalan jaman penjajahan dahulu seperti Ijen Boulevard yang merupakan bekas daerah tempat tinggal para kompeni (sebutan untuk orang Belanda jaman dahulu). Ketika perjuangan kemerdekaan Indonesia, Malang salah satu daerah yang sangat dipertahankan oleh berbagai pihak seperti Belanda,Jepang dan Indonesia sendiri. Jalan-jalan di Kota Malang belum lengkap rasanya jika tidak mengenal beberapa ikon sejarah kota Malang, karena memang Malang merupakan sebuah kota yang terkenal akan sejarahnya. Ada beberapa ikon kota Malang yang memang wajib untuk dikunjungi oleh para wisatawan yang berkunjung ke kota Malang.
1. Toko Oen

Toko Oen merupakan salah satu kunjungan favorit wisatawan lokal dan mancanegara. Ketika kita masuk kedalamnya, kita akan langsung disuguhi oleh atmosfer zaman kolonial Belanda. Hal itu dikarenakan tidak banyak perubahan yang terjadi dengan toko tersebut, sengaja untuk dibiarkan menjadi sebuah saksi sejarah yang tak akan terlupakan.
Toko Oen berdiri semenjak tahun 1930, saat itu Toko Oen merupakan tempat favorit bagi kaum-kaum Belanda. Toko Oen seringkali dijadikan pusat bersantai dan pertemuan bagi para kolonial Belanda.
Ornamen-ornamen kuno yang ada di Toko Oen masih dijamin keasliannya dari dulu hingga sekarang. Di sana juga terdapat mini galeri di mana ada beberapa potret-potret Kota Malang tempo dulu yang masih terlihat sangat asri dan rapi. Di depan Toko Oen dahulu terdapat sebuah gedung pertokoan megah pertama di Malang yaitu Concordia sebuah bangunan bergaya Yunani kuno yang sangat terkenal di Jawa Timur. Namun sayang ketika masa perjuangan gedung tersebut dibumi hanguskan dan saat ini diganti menjadi pertokoan modern yang dinamakan Sarinah.
Toko Oen sampai saat ini masih menyimpan menu andalannya yang terkenal sejak dulu seperti es krim yang terbuat dari bahan alami yang dapat memanjakan lidah para wisatawan yang berkunjung kesana. Bistik lidah dan lumpia merupakan menu andalan Toko Oen sejak dulu. Toko Oen merupakan sebuah saksi bisu sejarah yang akan selalu ada di hati para wisatawan yang datang mengunjunginya.

2. Tiga Gereja Tua ( Kayutangan, GPIB Imannuel, Ijen)

Tiga gereja tua di Malang merupakan destinasi wisata selanjutnya dimana ketiga gereja tersebut mempunyai cerita tersendiri dan keunikan tersendiri. Gereja Kayutangan merupakan gereja yang bergaya Neo-Gothic dan merupakan saksi peperangan perjuangan rakyat Indonesia melawan penjajah. Dahulunya gereja ini merupakan gereja awal masa kolonial Belanda dan saat terjadinya peperangan gereja ini sempat menjadi basis pertahanan tentara Belanda saat itu.
GPIB Imannuel merupakan gereja tua kedua yang saat ini berdiri kokoh tepat di depan alun-alun kota Malang. Gereja ini merupakan gereja bergaya gothic kuno. Keunikan dari gereja ini adalah gereja ini berada tepat disamping Masjid Agung Jami’ yang merupakan mesjid tertua di kota Malang. Hal ini membuat daya tarik tersendiri bagi wisatawan, di mana kedua gedung pusat peribadatan umat Muslim dan Kristiani tersebut hidup berdampingan dan tampak tentram semenjak dahulu kala hingga kini dan masih kokoh berdampingan.
Gereja Ijen Boulevard merupakan gereja yang berada di kawasan elit perumahan bekas Belanda yang disebut sebagai Ijen Boulevard. Gereja ini merupakan saksi bisu perjuangan Tentara Republik Indonesia Pelajar (TRIP) mempertahankan Kota Malang dalam agresi militer I pada tahun 1947. Saat malam hari gereja ini memiliki keindahan tersendiri dan menjadi salah satu kawasan wisata kota Malang yang sering dikunjungi. Untuk mengenang jasa para pahlawan TRIP di depan gereja ini dibangun monumen pahlawan TRIP yang menghadap ke gereja tersebut. Ini menggambarkan kejadian nyatanya dimana para pasukan TRIP yang terakhir berusaha berlindung ke arah gereja tersebut.

b. Zaman Jepang

1. Goa Jepang

Goa Jepang di Desa Tlekung

Goa Tlekung Batu, adalah Goa peninggalan bangsa Jepang yang terletak di daerah Dusun Gangsiran Desa Tlekung Kecamatan Junrejo, Kota Batu. Goa peninggalan Jepang sekitar tahun 1942-1945 ini lebih sering disebut dengan nama Goa Jepang. Didalam goa ini terdapat sekitar 7 lorong yang saling terhubung. Apabila Anda ingin masuk goa tersebut, gunakan jasa pemandu. Jika tidak, Anda dapat tersesat berputar-putar di dalam lorong gua dan tidak bisa keluar. Dan untuk mencapai lokasi Goa Tlekung Batu Anda juga harus sedikit menguras tenaga karena jalan yang akan Anda lewati untuk menuju ke Goa sedikit naik dan berbatu.

Goa Tlekung Batu merupakan goa peninggalan jaman penjajahan Jepang. Goa ini di gunakan sebagai tempat pertahanan yang sengaja di bangun oleh jepang untuk menghadapi serangan pada masa penjajahan kala itu. Goa yang dibangun oleh jepang ini juga di gunakan sebagai tempat penimbunan bahan makanan dan juga kain untuk para tentara jepang yang saat itu sedang menjajah kota batu, goa jepang ini di bangun oleh para Romusa yang berasal dari Bondowoso, Lumajang dan juga Mojokerto yang jumlahnya ada ribuan orang. Saat itu arti dari Romusa bukanlah pekerja paksa karena mereka masih dibayar dan diberi makan meskipun tidak bisa di katakan layak. Istilah Romusa saat itu menurut bahasa jepang adalah seorang pekerja pembangunan. Para Romusa menuju kota batu dengan berjalan kaki dan juga menggunakan pakaian yang terbuat dari karung goni. Goa Tlekung Batu ini kemudian di gali dan disangga oleh kayu jati yang diambil dari hutan yang ada di sekitar sana dan juga mengambil dari Mojokerto, Jombang, Kediri dan kabupaten Malang.
2. Cerobong asap

Cerobong asap pabrik kulit Jepang berada beberapa kilometer dari Gua Jepang. Dibangun bersamaan dengan Gua Jepang sekitar tahun 1941.

3. Pesawat Guntei

Pesawat Guntei merupakan pesawat jenis pembom tukik (Dive Bomber) buatan pabrik Mitsubishi, Jepang tahun 1938. Pesawat Guntai pada eranya pernah menjadi salah satu kekuatan udara Jepang pada Perang Dunia II, di Indonesia Pesawat Guntei pada awalnya ditemukan di Pangkalan Udara Bugis, Malang dengan jumlah 7 pesawat yang merupakan peninggalan pemerintah Jepang saat menguasai wilayah Indonesia.
Pesawat pembom yang menggunakan motor radial dengan pendingin menggunakan angin. Pesawat tersebut berkekuatan 850 daya kuda dengan kecepatan maksimum 400 km/jam, kecepatan jelajah 265 km/jam dan kemampuan jelajah 1.722 km.
Sebagai pesawat pembom Pesawat Guntei mampu membawa bom seberat 500 kg dan dilengkapi tiga pucuk senapan mesin caliber 303. Angkatan Darat menyebutnya “Type 99 Assault Plane”. Sekutu menyebutnya dengan “Sonia”. Pertama terbang pada pertengahan 1939. Total produksi sekitar 2.385 unit.
F. PENINGGALAN SEJARAH PASCA KEMERDEKAAN

1. Makam Pahlawan TRIP
Pasca kemerdekaan Indonesia Belanda ingin kembali menguasai Indonesia. Hal itu dibuktikan dengan terjadinya Agresi Militer Belanda I 21 Juli 1947. Tepat pada tanggal 31 Juli 1947, pasukan Belanda mulai menyerbu Kota Malang dengan kendaraan berat dan persenjataan lengkap, pasukan Belanda cukup mudah memasuki Kota Malang sebab kota ini telah dikosongkan oleh Komando Divisi Untung Suropati dan Kota Malang dinyatakan sebagai kota terbuka. Sampai di Jl. Salak (sekarang Jl. Pahlawan TRIP), terjadi tembak menembak antara pasukan TRIP dan Belanda, beberapa pasukan TRIP gugur, termasuk Komandan Batalyon 5000 Malang, Seosanto.Para korban yang gugur tersebut dikubur oleh sekelompok orang yang ditawan Belanda dalam satu lubang yang tidak jauh dari markas TRIP di Jl. Salak yang kini telah dirubah menjadi Jl. Pahlawan TRIP.

Untuk mengenang dan menghargai jasa dan pengorbanan para pejuang yang gugur tersebut, dibangun sebuah monumen Pahlawan TRIP. Monumen dan Taman Makam Pahlawan TRIP ini terletak di Jl. Pahlawan TRIP, sebelah utara Museum Brawijaya Malang Monumen dan Taman Makam Pahlawan TRIP adalah salah. satu upaya dari pihak Pemerintah Kota dan elemen-elemen yang terkait dalam menghargai dan menghormati ke-35 anggota TRIP yang gugur sebagai pahlawan dalam mempertahankan kedaulatan dan kemerdekaan Indonesia pada Agresi Militer Belanda I

2. Monumen Joeang ’45
Monumen Juang ’45 yang dibangun pada tanggal 20 Mei 1975 ini dibuat untuk mengingat kembali sejarah perjuangan Bangsa Indonesia. Juga merupakan pembangkit semangat patriotisme anak-anak muda di Kota Malang ketika berjuang mempertahankan kemerdekaan RI pada 17 Agustus 1945.
Patung berwarna tembaga yang berlokasi tepat di depan stasiun kota baru Malang ini berupa satu patung raksasa sebagai simbol kolonialisme (Belanda) yang saat itu menjajah negara kita, dan 19 patung-patung kecil simbol rakyat jelata. Dimana keseluruhannya adalah penggambaran betapa sulitnya memperjuangkan negara ini dari tirani. Juga Relief-relief yang mengelilinginya menjelaskan tentang perjuangan pada masa Perang Kemerdekaan dari tahun 1945 sampai dengan 1949 di Kota Malang. Dan terakhir di tepi monumen terdapat 8 pagar sebagai simbol budaya Jawa. Serta teks Proklamasi tepat di depan monumen.
Hingga saat ini, turis dan pengunjung lokal yang menuju ke arah stasiun kota baru bisa saja melepaskan penat sejenak sambil menikmati pemandangan sekitar, tak hanya lalu lalang kendaraan, karema pemerintah kota telah menata ulang sekitar area stasiun menjadi sentra kuliner dan jajanan khas, warung makan dan beberapa restaurant juga beberapa lokasi untuk dinikmati : Balai kota dan taman tugu, serta akomodasi yang lumayan lengkap serta tidak sulit untuk menempuh perjalanan ke pusat perbelanjaan

3. Tugu Proklamasi

Menurut Dwi Cahyono, penulis buku Malang Telusuri dengan Hati, tentang cerita sejarah yang tergali di balik berdirinya monumen tugu Malang. Menurutnya monumen tugu adalah bekas dari Taman Gubernur Jenderal Hindia Belanda J.P. Zoen Coen.
Lebih lanjut, pemilik Inggil Museum and Resto itu, menjelaskan jika pada masa Perjuangan Kemerdekaan, masyarakat Malang bergerak dan mencoba untuk meraih kemerdekaan serta mengusir penjajah dari Bumi Pertiwi. Masyarakat Malang menginginkan untuk mempunyai pemerintahan yang dipimpin oleh orang Indonesia sendiri. Teks-teks proklamasi mereka tulis di banyak bangunan, jalan dan di seluruh Kota Malang. Sama dengan di Surabaya, di Malang juga di bentuk KNID dan BKR. Masa peralihan di Malang sangat berbeda dengan di Surabaya. Sekalipun terjadi banyak insiden, itu semua tidak mempengaruhi kelangsungan Pemerintahan Indonesia. Di Malang telah terbentuk suatu Dewan Pimpinan Daerah yag dipimpin oleh seorang pria bernama Sam. Jadi pemerintahan di Malang bisa berjalan dengan baik.
Bermula dari situlah pemerintah mulai membangun Kota Malang. Salah satu rencana pemerintah saat itu adalah membangun sebuah Tugu Kemerdekaan di Kota Malang. “Pada tanggal 17 Agustus 1946 Pemerintah Kota Malang merencanakan peletakan batu pertama pembangunan monumen tugu. Monumen ini ditandatangani langsung oleh Ir. Sukarno, sebagai Wakil Masyarakat Malang dan A.G. Suroto sebagai kepala komite pembangunan Monumen,” imbuh Dwi Cahyono, sembari menunjukan hasil dokumentasi yang telah dikumpulkannya di museum Inggil miliknya.
Tetapi ketika monumen itu akan selesai, mendadak terjadi Agresi Militer Belanda I. Monumen Tugu seolah-olah membuat Pasukan Belanda mengetahui tentang semangat kemerdekaan yang dimiliki oleh masyarakat Malang. Hingga akhirnya, pada 23 Desember 1948, Monumen Tugu dirusak oleh pasukan Belanda hingga tinggal puing-puing saja. Atas desakan masyarakat Malang, pada tanggal 9 Juni 1950 Pemerintah Malang membentuk panitia baru untuk membangun kembali Monumen Tugu. Akhirnya Monumen Tugu telah selesai dibangun. Hingga akhirnya pada tanggal 20 Mei 1953, monumen ini disahkan oleh Presiden Indonesia Pertama, Ir. Soekarno.
4. Museum Brawijaya Malang

Museum Brawijaya Malang merupakan salah satu museum yang terdapat di Kota Malang dan merupakan museum yang berbasis militer. Di dalamnya terdapat banyak bekas peninggalan-peninggalan masa penjajahan hingga perjuangan kemerdekaan Indonesia, Museum ini sangat mewakilkan kilas balik sejarah Indonesia di Malang, di dalamnya terdapat banyak persenjataan perang yang digunakan pada masa perjuangan rakyat Indonesia. Mulai dari persenjataan kecil hingga persenjataan berat seperti tank dan lainnya, baju-baju militer peninggalan Belanda, Jepang dan Indonesia. Bahkan di sini pun terdapat salah satu mobil dinas milik Presiden Indonesia pertama Ir.Soekarno, dan salah satu gerbong maut yang tersebar di berbagai daerah di Jawa.
Namun salah satu daya tarik tersendiri di dalam museum ini adalah terpampangnya tank amfibi yang berada di depan museum yang merupakan saksi bisu kekejaman belanda saat melakukan agresi militer I di Malang pada tahun 1947. Tank tersebut merupakan tank milik Belanda yang menggugurkan para tentara muda belia yang disebut TRIP dalam peperangan mempertahankan kota Malang di jalan Salak yang kini menjadi jalan pahlawan TRIP. Sebanyak 35 prajurit muda yang gugur dalam peperangan ini, jasadnya dimakamkan secara masal di sekitar jalan Salak tersebut. Ketika itu Malang sedang dibumihanguskan dan dalam situasi darurat. Sedikit yang mengenal museum tersebut dan jarang yang mendatanginya saat ini. padahal museum itu merupakan sebuah kenangan yang harus selalu dingat oleh segenap masyarakat Indonesia bagaimana susahnya memperjuangkan negara Indonesia secara utuh dengan penuh pengorbanan yang besar.
Malang masih memiliki banyak kenangan akan sejarah dan masih banyak yang dapat dinikmati dari kota wisata ini selain tempat-tempat diatas tersebut. Selain keindahan alamnya yang alami, Malang merupakan sebuah kawasan wisata sejarah yang mempesona dan abadi.

5. Monumen Perjuangan KNIP

Monumen ini merupakan monumen sejarah perjuangan KNIP. Di tempat inilah pada tanggal 25 Februari hingga 5 Maret 1947, para anggota KNIP memancangkan tongkat persatuan untuk berjuang menegakkan kemerdekaan kebangsaan berdasarkan Pancasila dan UUD 45. Monumen ini merupakan simbol arsitektur yang dapat kita nikmati dari segi arsitektur bentuknya. Monumen ini berada tepat di halaman depan Sarinah Plasa.

EVALUASI
1. Jelaskan beberapa pendapat tentang asal usul nama/kata Malang
2. Sebut dan jelaskan peninggalan sejarah di Malang Raya pada masa pra-aksara
3. Jelaskan peninggalan-peninggalan sejarah di Malang Raya pada masa kerajaan Hindu-Budha
4. Sebut dan jelaskan peninggalan sejarah di Malang Raya pada masa kerajaan Islam
5. Jelaskan bentuk-bentuk peninggalan sejarah Malang Raya pada masa penjajahan Jepang, dan masa penjajahan Belanda
6. Jelaskan peninggalan-peninggalan sejarah di Malang Raya pasca Indonesia merdeka

Kerjakan secara kelompok ( satu kelompok 2 orang) dan dikumpulkan.
1. Identifikasikan karakteristik, termasuk arsitekturnya Candi-candi di Malang Raya berikut:
1) Candi Singosari
2) Candi Jago
3) Candi Songgoriti
4) Candi Sumberawan
2. Carilah peninggalan-peninggalan jaman kerajaan Hindu-Budha di Malang Raya yang lain selain yang telah disebutkan !

Posted 20 April 2015 by mrday49 in Tak Berkategori

MODUL ANTROPOLOGI   Leave a comment

MODUL ANTROPOLOGI
PENGANTAR ANTROPOLOGI
PERTEMUAN PERTAMA
Standar Kompetensi :
Memahami azas-azas antropologi dan ruang lingkupnya.
Kompetensi Dasar :
Menjelaskan konsep dasar antropologi, ruang lingkup ilmu antropologi dan fase-fase perkembangannya
Indikator Pencapaian Kompetensi :
1. Menjelaskan pengertian dasar antropologi
2. Menjelaskan ruang lingkup dan obyek antropologi
3. Menjelaskan perbedaan antropologi dengan ilmu social lain (sosiologi)
4. Menjelaskan metode ilmiah dalam antropologi
5. Menjelaskan fase-fase perkembangan antropologi
Tujuan Pembelajaran:
1. Siswa dapat menjelaskan pengertian dasar antropologi
2. Siswa dapat menjelaskan ruang lingkup dan obyek antropologi
3. Siswa dapat menjelaskan perbedaan antropologi dengan ilmu sosial lain (sosiologi)
4. Siswa dapat menjelaskan metode ilmiah dalam antropologi
5. Siswa dapat menjelaskan fase-fase perkembangan antropologi

1. Pengertian Dasar Antropologi
Antropologi telah membongkar anggapan yang keliru mengenai superioritas ras dan kebudayaan. Selain itu, antropologi juga telah mempelajari semua bangsa tanpa mempedulikan dimana dan bilamana mereka hidup sehingga memberikan kejelasan tentang sifat manusia daripada semua pemikiran para filsuf atau studi para ilmuwan di laboratorium. Dari semua ilmu, antropologi adalah ilmu yang paling luas cakrawalanya. Bahan yang dipelajari dalam antropologi sangat luas. Antropologi membahas segala sesuatu yang ada hubungannya dengan makhluk manusia dahulu dan sekarang.
Sebenarnya banyak ilmu lain dengan cara-cara tertentu memberikan perhatian kepada makhluk manusia. Beberapa diantaranya anatomi dan fisiologi, mempelajari manusia sebagai organisme biologi. Ilmu-ilmu sosial memusatkan perhatiannya kepada bentuk-bentuk yang khas dari hubungan antar manusia. Antropologi berusaha memperhatikan semua itu, bahkan melihatnya secara keseluruhan di semua ruang (tempat) dan waktu. Perspektif luas dan unik inilah yang merupakan sarana amat baik bagi ahli antrolopologi untuk menelaah sesuatu yang sangat halus, disebut sifat manusia.
Berdasarkan argumentasi di atas dapat ditegaskan bahwa antropologi adalah studi tentang umat manusia, berusaha menyusun generalisasi yang bermanfaat tentang manusia dan perilakunya, dan untuk memperoleh pengertian yang lengkap tentang keanekaragaman manusia. Secara praktisnya, disiplin antropologi untuk menelaah keanekaragaman manusia dibagimenjadi beberapa bidang, dan ahli antropologi secara sendiri-sendiri mengkhususkan diri di salah satu bidang atau lebih.

2. Ruang Lingkup dan Obyek Antropologi
Antropologi menurut tradisi dibagi menjadi empat cabang, yakni: a). Antropologi fisik, b). Antropologi budaya, yang mencakup 3 cabang: arkeologi, linguistik dan etnologi. Antropologi fisik ini merupakan bagian dari antropologi yang memusatkan perhatiannya kepada manusia sebagai organisme biologis, dan salah satu yang menjadi perhatiannya ialah evolusi manusia. Keistimewaan apapun yang dianggap ada pada dirinya oleh manusia, mereka adalah binatang yang menyusui (khususnya primat) dan mereka memiliki nenek moyang yang sama dengan primat-prmat lainnya, khususnya dengan kera dan monyet. Ahli antropologi fisik berusaha melacak nenek moyang jenis manusia untuk mengetahui bagaimana, kapan dan mengapa kita menjadi jenis makhluk seperti sekarang ini melalui analisis terhadap fosil-fosil dan pengamatan terhadap primat-primat yang hidup. Bidang lain dari antropologi fisik adalah studi tentang variasi umat manusia. Kita semua adalah anggota dari satu jenis, secara menyolok atau tidak kita ini berbeda-beda. Kita tidak hanya berbeda dalam hal yang tampak, seperti warna kulit atau bentuk hidung kita, akan tetapi mengenai faktor-faktor biokimia seperti golongan darah dan kepekaan terhadap penyakit tertentu. Ahli antropologi fisik modern menggunakan pengetahuan genetika dan biokimia untuk memperoleh pengertian yang lebih lengkap tentang variasi umat manusia dan cara orang menyesuaikan diri dengan lingkungannya yang beraneka ragam. Antropologi fisik berhubungan erat dengan ilmu-ilmu biologi.
Antropologi budaya membahas manusia sebagai makhluk budaya. Pekerjaan dari ahli antropologi fisik merupakan kerangka kerja yang diperlukan ahli antropologi budaya, sebab tidak kebudayaan tanpa manusia. Guna memahami pekerjaan ahli antropologi budaya, kita menjelaskan pengertian kebudayaan lebih dahulu, walaupun konsep kebudayaan akan dikaji lebih mendalam pada bagian berikutnya. Kebudayaan dapat diartikan sebagai peraturan-peraturan atau pembakuan-pembakuan yang berlaku di masyarakat (kelompok manusia). Pembakuan-pembakuan ini menentukan atau memberikan petunjuk untuk perilaku sehari-hari anggota masyarakat, oleh sebab itu perilaku manusia tersebut sebagai perilaku kebudayaan.
Antropologi budaya berhubungan erat dengan ilmu-ilmu lain. Ilmu yang paling sering dihubungan dengan antropologi budaya adalah sosiologi. Kedua-duanya berusaha menggambarkan dan menerangkan perilaku manusia dan konteks sosialnya, namun sosiologi lebih memusatkan perhatiannya secara khusus kepada orang yang hidup pada jaman baru, sehingga teori-teori mereka cenderung perilaku manusia yang terikat pada kebudayaan tertentu (culture bound), biasanya teori diasumsikan pada kebudayaan kelas menengah, yang dikhususkan untuk orang-orang berprofesi. Senbaliknya, antropologi budaya berusaha mengurangi masalah keterikatan teori kepada kebudayaan tertentu dengan cara mempelajari seluruh umat manusia dan tidak membatasi diri kepada studi tentang bangsa-bangsa yang telah maju. Ahli antropologi menyimpulkan bahwa untuk memperoleh pengertian yang memadai tentang perilaku manusia, seluruh umat manusia harus dipelajari. Titik berat antropologi budaya adalah pada studi kebudayaan prasejarah atau kebudayaan non-Barat yang lebih baru, sering membawa kesimpulan yang membantah pendapat lama yang terbentuk melalui studi masyarakat Barat.
Antropologi budaya dibagi menjadi bidang arkeologi, antropologi linguistik dan etnologi. Setiap bidang mempunyai kepentingan dan metode khusus, namun semuanya mengenai data kebudayaan manusia yang berbeda-beda dan bagaimana caranya kebudayaan berkembang dimana-mana, menyesuaikan diri dan terus-menerus berubah.
Arkheologi adalah cabang antropologi kebudayaan yang mempelajari benda-benda peninggalan material dengan maksud untuk menggambarkan dan menerangkan perilaku manusia pada masa lampau. Perhatiannya dipusatkan kepada masa lampau manusia, sebab apa yang tertinggal dari masa lampau itu sering hanya berupa benda dan bukan gagasan. Oleh sebab itu ahli antropologi mempelajari alat-alat, tembikar dan peninggalan lain yang tidak lapuk oleh waktu (tahan jaman) sebagai warisan dari kebudayaan yang telah punah. Berbeda dengan ahli sejarah, ahli arkheologi tidak terpancang kepada 5000 tahun terakhir dari sejarah umat manusia yang meninggalkan keterangan-keterangan tertulis tentang hasil jerih payah manusia.
Antropologi linguistik adalah cabang antropologi budaya yang mengadakan studi tentang bahasa manusia. Linguistik dapat berupa deskripsi sesuatu bahasa (cara membentuk kalimat atau mengubah kata kerja) atau sejarah bahasa-bahasa (cara bahasa-bahasa berkembang dan saling mempengaruhi sepanjang waktu). Ahli antropologi melalui studi linguistik dapat mengetahui lebih baik bagaimana pendapat orang tentang dirinya sendiri dan tentang dunia di sekitarnya. Mereka memberikan sumbangan yang berharga untuk memahami masa lampau umat manusia dengan menyusun hubungan geneologi dari bahasa-bahasa dan mempelajari distribusi bahasa tersebut ia dapat memperkirakan berapa lama orang-orang yang menggunakan bahasa itu tinggal di daerah tempat mereka tinggal sekarang.
Etnologi merupakan cabang antropologi yang mempelajari kebudayaan-kebudayaan jaman sekarang. Ahli etnologi mengkhususkan diri kepada perilaku manusia sebagaimana yang dapat disaksikan, dialami dan didiskusikan dengan orang-orang yang kebudayaannya hendak dipahami. Pendekatan ahli etnologi adalah etnografi deskriptif. Ahli etnografi adalah ahli arkheologi yang mengamati arkheologinya hidup-hidup. Ahli etnologi menjadi penulis etnografi dengan cara terjun ke lapangan untuk hidup di tengah-tengah rakyat yang ditelitinya. Mereka berusaha menjadi pengamat yang terlibat (participant observer) dalam kebudayaan yang sedang dipelajarinya. Ahli etnografi dapat mulai memahami sistem kebudayaan suatu masyarakat dengan menemukan bagaimana semua lembaga kebudayaan (sosial, politik dan keagamaan) saling berkaitan menjadi satu.
Keduanya aspek antropologi (fisik dan budaya) terdapat hubungan yang sangat erat, yang mengantarkan pada pemahaman tentang bagaimana biologi mempengaruhi atau tidak mempengaruhi kebudayaan, dan bagaimana kebudayaan dapat dan memang mempengaruhi biologi.

3. Antropologi dengan Ilmu Sosial Lain (Sosiologi)
Tujuan dari kedua ilmu ini seolah-olah sama yakni mencari unsur-unsur persamaan di bidang aneka warna beribu-ribu masyarakat dan kebudayaan manusia di muka bumi dengan tujuan untuk mencapai pengertian tentang azas-azas hidup masyarakat dan kebudayaan manusia pada umumnya. Secara khusus keduanya terdapat perbedaan sebagai berikut: memiliki asal mula dan sejarah perkembangan yang berbeda, sehingga menyebabkan adanya perbedaan pengkhususan kepada pokok dan bahan penelitian dari kedua ilmu itu dan hal ini akan berakibat pada adanya perbedaan dalam beberapa metode dan masalah khusus dari kedua ilmu.
Asal usul perkembangan antropologi adalah menghimpun bahan keterangan tentang masyarakat dan kebudayaan penduduk pribumi di daerah luar Eropa untuk mendapat pengertian tentang tingkat-tingkat perkembangan masyarakat dan kebudayaan. Sedangkan asal usul perkembangan sosiologi adalah adanya krisis masyarakat di Eropa yang menyebabkan masyarakat Eropa memerlukan suatu pengetahuan yang mendalam mengenai azas-azas masyarakat dan kebudayaan sendiri.
Obyek kajian antropologi berawal dari fakta sosial kehidupan masyarakat primitif (tradisional) di daerah pedesaan di luar Eropa, kemudian berkembang pada fenomena fakta sosial pada masyarakat perkotaan, termasuk kehidupan masyarakat di Eropa yang kompleks. Sedangkan obyek kajian sosiologi justru berawal dari tatanan kehidupan masyarakat yang kompleks di perkotaan yang mengalami krisis ekonomi, kemudian berkembang pada tatanan kehidupan masyarakat pedesaan.
Pada akhirnya kedua ilmu ini memiliki obyek penelitian yang sama, yakni masyarakat dan kebudayaan yang kompleks di perkotaan dan yang kurang kompleks di pedesaan, namun terdapat perbedaan dalam metode dan analisisnya. Ilmu antropologi menjelaskan fakta sosial dari salah satu unsur masyarakat dengan menghubungkannya unsur-unsur lain yang lebih kompleks melalui pendekatan sistem. Metode yang diterapkan bersifat kualitatif, proses berpikir dari induktif ke deduktif, lebih mengandalkan pengumpulan fakta melalui observasi partisipan dan wawancara.

4. Metode Ilmiah dalam Antropologi
Ilmu adalah cara yang ampuh dan luwes yang ditemukan oleh manusia untuk memahami tabiat dunia dan alam semesta yang tampak. Ilmu mencari keterangan-keterangan yang dapat diuji tentang fenomena yang disaksikan orang berdasarkan prinsip atau hukum yang tidak nampak, tetapi bersifat umum dan tetap. Antropologi bermaksud mempelajari manusia secara obyektif dan sistematis. Ahli antropologi menggunakan metode-metode yang digunakan oleh para ilmuwan lain dengan mengembangkan hipotesis, atau penjelasan yang dianggap benar, menggunakan data lain untuk mengujinya, dan akhirnya menemukan suatu teori (suatu sistem hipotesis yang telah teruji, yang menjelaskan fenomena-fenomena secara sistematis). Data yang digunakan ahli antropologi dapat berupa data dari satu masyarakat atau studi komparatif di antara sejumlah besar masyarakat.
Antropolog meneliti semua unsur dalam kehidupan masyarakat sebagai kebulatan. Apabila hanya mengkhususkan kepada suatu unsur tertentu saja dalam kehidupan masyarakat kota, misalnya aktivitas kehidupan keagamaan atau aktivitas kehidupan kekeluargaan, seorang antropolog akan menghubungkan semua unsur dalam kehidupan dengan seluruh struktur kehidupan masyarakat kota. Metode pengumpulan bahan yang mengkhusus dan mendalam bersifat kualitatif serta menerapkan metode analisis yang bersifat membandingkan (komparatif).
Kesatuan pengetahuan dengan metode ilmiah yang diterapkan dalam pengembangan ilmu antroplogi melalui tiga tingkat, yakni:
(1). Pengumpulan fakta tentang kejadian dan gejala masyarakat dan kebudayaan untuk pengolahan secara ilmiah, dilakukan dengan metode observasi, mencatat, mengolah dan melukiskan fakta-fakta yang terjadi dalam masyarakat yang hidup, baik dengan penelitian di lapangan, penelitian di laboratorium maupun penelitian perpustakaan.
(2). Penentuan ciri-ciri umum dan sistem yang menimbulkan cara berpikir secara induktif dengan metode-metode untuk mencari ciri-ciri yang sama, umum dari aneka warna fakta dalam kehidupan masyarakat dan kebudayaan manusia. Pencarian ciri-ciri umum di antara aneka warna fakta masyarakat ini menggunakan meode komparatif yang dimulai dengan metode klasifikasi.
(3). Verifikasi atau pengujian dalam kenyataan harus menguji kaidah-kaidah yang telah dirumuskan dalam kenyataan alam atau masyarakat yang hidup. Proses berpikir yang berkembang bersifat deduktif dari perumusan umum kembali ke arah fakta-fakta yang khusus. Metode verifikasi yang digunakan di atas disebut metode yang bersifat kualitatif. Metode verikasiyang lain juga dapat digunakan adalah metode bersifat kuantitatif, yaitu cara mengolah fakta sosial dalam jumlah yang besar dan diterapkan statistik.
Ada kesulitan serius untuk menerapkan pendekatan ilmiah dalam antropologi, antara lain: (a). apabila kita mencanangkan sebuah hipotesis, maka kita mendapat motivasi yang kuat untuk mengujinya, dan ini secara tidak sengaja dapat menyebabkan kita tidak melihat atau bahkan mengesampingkan bukti-bukti yang negatif. (b). menyusun teori yang baik tentang perilaku manusia harus bertolak dari sejumlah hipotesis yang seobyektif dan sebebas mungkin dari pengaruh kebudayaan, hal ini sangat sulit dilakukan karena kita dibesarkan dari sebuah kebudayaan yang digunakan untuk menyusun hipotesis tersebut.
Hasil akhir suatu kerja lapangan arkheologi atau etnografi adalah sebuah uraian yang teratur, yang merupakan kerangka untuk menerangkan perilaku pemilik kebudayaan yang sedang dipelajari melalui wawancara, observasi partisipan dan membandingkan data arkheologis dan/atau etnografis dari beberapa masyarakat yang terdapat di sebuah daerah tertentu dan selanjutnya antropolog dapat merumuskan hipotesis-hipotesis yang lebih luas tentang perilaku manusia.
Bahan yang dipelajari antropologi terus menerus berubah karena terjadi penemuan-penemuan baru, dan kebudayaan itu sendiri selalu dalam keadaan berubah. Perubahan peranan wanita dalam keluarga, peranan seks dan sikap baru terhadap perkawinan dan keluarga adalah contoh-contoh perubahan yang dengan mudah dapat dilihat dalam kebudayaan sendiri. Antropologi masa kini tetap mempertahankan keterlibatannya dengan sifat kemanusiaan orang-orang lain, oleh karena itu antropologi semakin berhasil menjadi pengetahuan tentang manusia yang benar-benar manusiawi.

5. Fase-fase Perkembangan Antropologi
Terdapat empat fase perkembangan ilmu antropologi:
a. Fase pertama (sebelum 1800).
Suku-suku bangsa penduduk pribumi Afrika, Asia dan Amerika mulai didatangi oleh orang Eropa, dan lambat laun berbagai daerah di muka bumi mendapat pengaruh dari negara-negara Eropa Barat. Bersamaan dengan proses tersebut mulai terkumpul buku-buku kisah perjalanan, laporan-laporan tentang adat-istiadat, susunan masyarakat, bahasa dan ciri-ciri fisik bangsa-bangsa Eropa Barat. Deskripsi-deskripsi ini seringkali bersifat kabur dan kebanyakan hanya memperhatikan hal-hal yang dalam tinjauan orang Eropa tampak aneh saja, walaupun ada karangan-karangan yang baik dan lebih teliti sifatnya. Bahan etnografi dari suku di Afrika, Oseania dan orang Indian di Amerika menimbulkan tiga sikap/pandangan orang Eropa terhadap suku-suku bangsa tersebut, yaitu:
(1). Sebagian orang Eropa memandang bangsa-bangsa tersebut bukan manusia sebenarnya, mereka manusia liar, turunan iblis dan disebut savages, primitives.
(2). Sebagian orang Eropa memandang sifat-sifat baik dari bangsa-bangsa jauh tadi. Bangsa-bangsa itu adalah contoh dari masyarakat yang masih murni, belum kemasukan kejahatan dan keburukan sebagaimana yang terjadi di masyarakat Eropa.
(3). Sebagian orang Eropa tertarik dengan adat istiadat yang aneh dan mulai mengumpulkan benda-benda kebudayaan tersebut.
Tujuan ilmu antropologi pada fase I ini adalah menghimpun pengetahuan tentang masyarakat, adat-istiadat dan ciri-ciri fisik bangsa-bangsa di luar Eropa, sebagai pemicu awal di dunia ilmiah untuk mengintegrasikan seluruh himpunan bahan pengetahuan etnografi manjadi satu.
b. Fase kedua (pertengahan abad ke-19).
Timbul bahan etnografi yang disusun berdasarkan cara berpikir evolusi masyarakat. Dirumuskan bahwa masyarakat dan kebudayaan manusia telah berevolusi dengan sangat lambat dalam satu jangka waktu beribu-ribu tahun lamanya, dari tingkat-tingkat yang rendah melalui beberapa tingkat antara dan sampai kepada tingkat tertinggi. Semua bentuk masyarakat di luar Eropa disebut pimitif yang dijadikan contoh tingkat kebudayaan paling rendah dan masih hidup sampai sekarang sebagai warisan kebudayaan manusia jaman dahulu. Meneliti kebudayaan masyarakat di luar eropa sekaligus menambah pengertiannya tentang sejarah penyebaran kebudayaan manusia.
Tujuan ilmu antropologi pada fase II ini bersifat akademik yaitu mempelajari masyarakat dan kebudayaan primitif dengan maksud untuk mendapat suatu pengertian tentang tingkat-tingkat kuno dalam sejarah evolusi dan sejarah penyebaran kebudayaan manusia.
c. Fase ketiga (permulaan abad ke-20)
Sebagian besar negara-negara di Eropa berhasil untuk mencapai kekuasaan di daerah jajahan di luar Eropa. Ilmu antropologi dinilai sangat penting untuk mempelajari bangsa-bangsa di luar Eropa dan mengembangkan pengertian masyarakat di luar negara Eropa sebagai masyarakat yang tidak kompleks.
Tujuan pengembangan antropologi pada fase III ini bersifat praktis, yaitu mempelajari masyarakat dan kebudayaan suku-suku bangsa di luar Eropa untuk kepentingan pemerintah kolonial dan mendapat pengertian tentang masyarakat masa kini yang kompleks.
d. Fase keempat (sesudah tahun 1930)
Antropologi mengalami perkembangan yang paling luas pada fase ke-4 ini tentang bahan pengetahuan yang lebih teliti dan ketajaman dari metode-metode ilmiahnya. Kehidupan masyarakat di dunia mengalami perubahan besar, yakni sikap antipati terhadap kolonialisme sesudah perang dunia ke II dan cepat hilangnya bangsa-bangsa primitif (asli dan terpencil) dari pengaruh kebudayaan Eropa-Amerika. Kondisi ini mendorong antropologi mengembangkan lapangan-lapangan penelitian dengan tujuan pokok yang baru. Hasil perkembangan fase I,II dan III sebagai landasan perkembangan yang baru. Sasaran perkembangan antropologi yang baru adalah manusia di daerah pedesaan pada umumnya ditinjau dari aneka warna fisiknya, struktur masyarakat dan unsur-unsur kebudayaannya. Masyarakat desa yang dianalisis bukan hanya di luar negara Eropa, tetapi termasuk masyarakat pedesaan di negara Eropa.
Tujuan antropologi pada fase IV ini dibedakan menjadi dua, yakni bersifat akademik dan praktis. Tujuan akademik adalah mencapai pengertian tentang makhluk manusia pada umumnya dengan mempelajari aneka warna bentuk fisiknya, masyarakat serta kebudayaannya. Tujuan praktisnya adalah mempelajari manusia dalam aneka warna masyarakat suku bangsa guna membangun masyarakat suku bangsa itu.
Di Indonesia, antropologi sebagai ilmu praktis untuk mengumpulkan data tentang kebudayaan-kebudayaan daerah dan masyarakat pedesaan, sehingga dapat menemukan dasar-dasar bagi suatu kebudayaan nasional yang mempunyai kepribadian khusus dan dapat dibangun suatu masyarakat desa yang modern. Disamping itu antropologi bersamaan dengan sosiologi praktis dapat memberikan bantuan dalam hal memecahkan masalah-maslah kemasyarakatan di Indonesia sekarang dalam hal perencanaan pembangunan nasional sebagaimana di negara India.

Evaluasi:
1. Jelaskan ruang lingkup kajian ilmu antropologi
2. Jelaskan sejarah perkembangan ilmu antropologi
3. Jelaskan perbedaan antropologi dengan sosiologi
4. Bagaimanakah metode ilmiah ahli antropologi untuk menyusun suatu teori?

KEBUDAYAAN DAN PEMBANGUNAN
PERTEMUAN KEDUA
Standar Kompetensi :
Memahami hakekat kebudayaan dalam pembangunan.
Kompetensi Dasar :
Menjelaskan konsep kebudayaan, wujud kebudayaan, unsur-unsur kebudayaan dan peranan kebudayaan dalam kemajuan pembangunan.
Indikator Pencapaian Kompetensi :
1. Menjelaskan konsep kebudayaan.
2. Menjelaskan wujud kebudayaan.
3. Menjelaskan unsur-unsur kebudayaan.
4. Menjelaskan integrasi kebudayaan
5. Menjelaskan kebudayaan dalam kerangka teori tindakan.
Tujuan Pembelajaran:
1. Siswa dapat menjelaskan konsep kebudayaan.
2. Siswa dapat menjelaskan wujud kebudayaan.
3. Siswa dapat menjelaskan unsur-unsur kebudayaan.
4. Siswa dapat menjelaskan integrasi kebudayaan
5. Siswa dapat menjelaskan kebudayaan dalam kerangka teori tindakan.

Materi Pokok:
1. Konsep kebudayaan
“Kebudayaan” dan “Tindakan Kebudayaan” merupakan segala tindakan yang harus dibiasakan oleh manusia dengan belajar (learned behavior). “Kebudayaan “dari kata Sansekerta buddhayah, bentuk jamak dari buddhi yang berarti “budi” atau “akal”. Kebudayaan diartikan sebagai “hal-hal yang bersangkut paut dengan budi atau akal”.
“Budaya” adalah daya dari budi yang berupa cipta, karsa dan rasa. “Kebudayaan” adalah hasil dari cipta, karsa dan rasa. Istilah culture yang merupakan istilah bahasa asing sama dengan kebudayaan, berasal dari kata Latin colere, yang artinya mengolah atau mengerjakan, yaitu mengolah tanah atau bertani. Dari kata colere, culture diartikan sebagai segala daya dan kegiatan manusia untuk mengolah dan mengubah alam.
Dalam antropologi, yang meneliti dan menganalisis berbagai cara hidup manusia dan berbagai sistem tindakan manusia, aspek belajar merupakan aspek pokok. Batasan konsep “kebudayaan”, antropologi seringkali sangat berbeda dengan berbagai ilmu lain. Arti “kebudayaan” dalam bahasa sehari-hari pada umumnya terbatas pada segala sesuatu yang indah, misalnya: candi, tarian, seni rupa, seni suara, kesusasteraan dan filsafat. Menurut pandangan antropologi, “kebudayaan adalah seluruh sistem gagasan dan rasa,tindakan.serta karya yang dihasilkan manusia dalam kehidupan bermasyarakat yang dijadikan miliknya dengan belajar”. Dengan demikian hampir semua tindakan manusia adalah “kebudayaan” (Koentjaraningrat, 1996).
E.B Tylor (1871) mendefinisikan kebudayaan sebagai kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat dan lain kemampuan-kemampuan serta kebiasaan-kebiasaan yang didapatkan oleh manusia sebagai anggota masyarakat. dengan lain perkataan kebudayaan mencakup kesemuanya yang didapatkan atau dipelajari oleh manusia sebagai anggota masyarakat. Kebudayaan terdiri dari segala sesuatu yang dipelajari dari pola-pola perilaku perilaku yang normatif. Artinya mencakup segala cara-cara itu pola-pola berpikir. Merasakan dan bertindak. Seseorang yang meneliti kebudayaan tertentu.akan sangat tertarik oleh objek-objek kebudayaan seperti rumah,sandang,jembatan,alat-alat komunikasi dan sebagai nya.
Definisi di atas memberikan beberapa hal yang perlu lebih lanjut dipelajari untuk dipergunakan sebagai alat dalam meganalisis keterkaitan antara proses pendidikan dan proses pembudayaan. Tilaar (2002) merinci definisi yang dikemukakan oleh E.B. Tylor diatas,sebagai berikut:
1). Kebudayaan merupakan suatu keseluruhan yang kompleks. Hal ini berarti kebudayaan merupakan suatu kesatuan dan bukan juumlah dari bagian-bagian.keseluruhan mempunyai pola-pola atau desain tertentu yang unik. Setiap kebudayaan mempunyai mozaik yang spesifik.
2). Kebudayaan merupakan suatu prestasi kreasi manusia yang bukan material, artinya berupa bentuk-bentuk prestasi psikologis seperti:ilmu pengetahuan, kepercayaan, dan seni.
3). Kebudayan dapat pula berbentuk fisik seperti hasil seni, terbentuknya kelompok-kelompok keluarga.
4). Kebudayaan dapat pula berbentuk kelakuan-kelakuan yang terarah seperti hukum, adat-istiadat yang berkesinambungan.
5). Kebudayaan diperoleh dari lingkungan.
6). Kebudayaan tidak terwujud dalam kehidupan manusia yang soliter atau tersaring tetapi yang hidup dalam masyarakat tertentu.

Definisi Tylor memberikan penekanan kepada faktor manusia yang memperoleh nilai-nilai tersebut dari masyarakatnya. Hal ini berarti betapa pentingnya masyarakat manusia di dalam perkembangan manusiaitu sendiri. Tidak dapat digambarkan bagaimana suatu kebudayaan yang tanpa nilai-nilai. Penanamannilai nilai-nilai kepada generasi berikutnya dilakukan melalui proses pendidikan. Oleh karena itu pendidikan merupakan upaya untuk membudayakan manusia. proses pembudayaan itu bersifat utuh, sehingga nilai-nilai yang terkandung dalam kebudayaan dikuasai/dimiliki pula oleh generasi berikutnya. Implikasi yang dapat dipetik dari pengertian kebudayaan menurut tylor adalah :
1). Adanya keteraturan dalam hidup bermasyarakat
2). Adanya proses pemanusiaan
3). Di dalam proses pemanusiaan itu trdapat suatu visi tentang kehidupan
Selo Sumardjan dan Soelaeman Soemardi merumuskan kebudayaan sebagai semua hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat. Karya masyarakat menghasilkan teknologi dan kebudayaan kebendaan dan kebudayaan jasmaniah (material culture) yang diperlukan oleh manusia untuk menguasai alam sekitarnya agar kekuatan serta hasilnya dapat diabadikan untuk kepentingan masyarakat. Rasa merupakan jiwa manusia, mewujudkan segala kaidah-kaidah dan nilai-nilai sosial yang perlu untuk mengatur masalah-masalah kemasyarakatan. Cipta merupakan kemampuan mental, berpikir orang-orang yang hidup bermasayarakat dan yang antara menghasilkan filsafat serta ilmu pengetahuan.
Setiap manusia pasti memiliki kebudayaan. Perbedaannya, kebudayaan pada masyarakat satu lebih sempurna daripada kebudayaan masyarakat lain, yang dalam perkembangannya memenuhi segala keperluan masyarakatnya. Kebudayaan yang demikian disebut “peradaban” (civilization) kepada kebudayaan yang telah mencapai taraf perkembangan teknologi yang lebih tinggi.
Konsep kebudayaan juga dapat dibedakan berdasarkan aliran behavioral dan ideational, sebagai berikut:
1). Aliran Ideational
Memandang budaya sebagai sesuatu yang abstrak, sesuatu yang bersifat ide, gagasan, pemikiran yang membentuk perilaku yang khas suatu kelompok masyarakat.
Berbentuk: system pengetahuan, the state of mind, spirit, belief, meaning, ethos, value, the capability of mind.
2). Aliran Behavioral
Memandang budaya sebagai a total way of life. Koentjaraningrat memilah konsep ini ke dalam 7 unsur kebudayaan universal. Pemerintah melihat konsep kebudayaan berorientasi kepada program praktis dan problem oriented. Ilmu Antropologi berorientasi kepada pengembangan teori dan aplikasinya dalam penelitian etnografi.
Kebudayaan dapat dibedakan dengan peradaban
Peradaban (civilization): bagian dari unsur-unsur kebudayaan yg halus, maju dan indah. Peradaban juga dipakai untuk menyebut: suatu kebudayaan yang memiliki sistem teknologi, ilmu pengetahuan, seni bangunan, seni rupa dan sistem kenegaraan dan masyarakat kota yang maju dan kompleks.

Kebudayaan bersifat Superorganik
Proses evolusi organisme dengan perkembangan kebudayaan jika dibandingkan dengan cara menggambar dua garis grafik yang sama, dalam waktu 2 juta tahun kedua garis tersebut sejajar, artinya sama cepatnya.
Namun sejak 80 ribu tahun yang lalu terjadinya “homo sapiens”, garis evolusi organisme mulai melepaskan diri.
Perkembangan kebudayaan seolah-olah melepaskan diri dari evolusi organik, dan membumbung tinggi melalui revolusi pertanian, revolusi perkotaan revolusi industri.
Proses evolusi ini oleh A.L Kroeber disebut “PROSES PERKEMBANGAN SUPERORGANIK DARI KEBUDAYAAN”

2. Wujud Kebudayaan
1). Ideas: wujud kebudayaan sbg suatu kompleks dari ide-ide gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan=adat (cultural system).
2). Activities: wujud kebudayaan sbg suatu kompleks aktivitas serta tindakan berpola dari manusia dlm masyarakat (social system).
3). Artifacts: kebudayaan sbg benda-benda hasil karya manusia.
Ketiga wujud tak terpisahkan, kebudayaan ideal dan adat istiadat mengatur dan memberi arah kepada tindakan dan karya manusia.

Sistem Nilai Budaya Secara Universal
1). Masalah hakekat dari hidup manusia (MH)
2). Masalah hakekat dari karya manusia (MK)
3). Masalah hakekat dari kedudukan manusia dlm ruang dan waktu (MW)
4). Masalah hakekat dari hubungan manusia dg sesamanya (MM)
5). Masalah hakekat dari hubungan manusia dg alam sekitarnya (MA).
Menurut Clyde Kluckhohn, semua nilai dalam setiap kebudayaan secara universal pada dasarnya mencakup lima masalah pokok dalam kehidupan bermasyarakat. Kelima masalah pokok tersebut sebagai berikut :
1) Nilai mengenai hakikat hidup manusia, terdiri :
(1) Hidup pada hakikatnya baik. Pandangan yang demikian dapat membuat manusia terlena sehingga lupa untuk bekerja keras.
(2) Hidup pada hakikatnya buruk. Pandangan ini dapat menciptakan sikap yang pesimis dan skeptis, artinya individu merasa bahwa tidak mungkin dapat mengubah hidupnya (pasrah).
(3) Hidup pada hakikatnya buruk, tetapi harus diiktiarkan agar menjadi baik. Pandangan ini mengandung makna ada sebuah motivasi bahwa individu tidak boleh menyerah tetapi harus bekerja keras demi memperbaiki keadaan hidupnya menjadi lebih baik.
2) Nilai mengenai hakikat karya manusia, terdiri :
(1) Karya untuk berkarya, artinya manusia berkarya demi karya itu sendiri tanpa mengharapkan adanya pengakuan dari orang lain.
(2) Karya untuk meningkatkan karya, artinya manusia berkarya untuk menghasilkan karya-karya lainnya.
(3) Karya untuk kedudukan dengan atribut konsumtif, artinya manusia berkarya untuk memperoleh simbol-simbol status tertentu.
3) Nilai mengenai hakikat kedudukan manusia dalam ruang dan waktu, terdiri :
(1) Manusia yang berorientasi ke masa lampau akan sulit melangkah maju.
(2) Manusia yang berorientasi ke masa kini cenderung lupa mempersiapkan diri untuk masa depan.
(3) Manusia yang berorientasi ke masa depan selalu memiliki target dan rencana mengenai apa yang ingin dilakukan untuk hidupnya ke depan.
4) Nilai mengenai hakikat hubungan manusia dengan alam sekitar, yaitu:
(1) Manusia yang memandang alam sebagai suatu hal yang dahsyat, sehingga manusia hanya bisa berpasrah atau menyerah saja pada lingkungan alam tanpa banyak berusaha.
(2) Memanfaatkan lingkungan alam, namun pemanfaatan tersebut hendaknya berkelanjutan dengan menjaga dan melestarikan lingkungan alam tersebut.
(3) Menguasai lingkungan alam sering bertindak semaunya sehingga mengakibatkan kerusakan lingkungan alam.
5) Nilai mengenai hakikat hubungan manusia dengan sesamanya, yaitu:
(1) Manusia berorientasi pada atasan, pola perilakunya cenderung pasif dan tidak mampu berinisiatif, tergantung pada perintah dan petunjuk atasan.
(2) Manusia lebih mengutamakan hubungan horisontal dengan sesamanya. Ada kerjasama dan berusaha menjaga hubungan baik dengan tetangga dan sesamanya.
(3) Manusia yang lebih mengutamakan kepentingan dan ambisi pribadi dan cenderung mengabaikan kepentingan orang banyak.
Tabel berikut disajikan untuk memudahkan melihat kerangka pemikiran C.Kluckhohn tersebut di atas.
Tabel: Kerangka Kluckhohn mengenai lima masalah dasar dalam hidup yang menentukan orientasi nilai budaya manusia.
Masalah dasar dalam hidup Orientasi nilai budaya
Hakikat hidup Hidup itu baik Hidup itu buruk Hidup itu buruk tapi manusia berikhtiar supaya hidup menjadi baik
Hakikat karya manusia Karya untuk nafkah hidup Karya untuk kedudukan, kehormatan, dan sebagainya. Karya untuk menghasilkan karya
Persepsi manusia tentang waktu Orientasi ke masa lampau Orientasi ke masa sekarang Orientasi ke masa depan
Pandangan manusia terhadap alam Manusia tunduk kepada alam yang dahsyat Manusia berhasrat menguasai alam Manusia berusaha menjaga keselarasan dengan alam
Hakikat hubungan manusia dengan sesamanya Orientasi vertical, rasa ketergantungan kepada tokoh-tokoh atasan dan berpangkat Orientasi horizontal, rasa ketergantungan pada sesame (berjiwa gotong royong) Individualisme, menilai tinggi usaha atas kekuatan sendiri
Sumber: Koentjaraningrat: Kebudayaan, Mentalitas, dan Pembangunan, 1987

3. Unsur-Unsur Kebudayaan
1). Bahasa
2). Sistem pengetahuan
3). Organisasi Sosial
4). Sistem peralatan hidup dan teknologi
5). Sistem mata pencaharian hidup
6). Sistem religi
7). Kesenian

Evaluasi:
1. Jelaskan budaya, kebudayaan, adat istiadat dan peradapan?
2. Jelaskan wujud budaya dan contoh konkretnya?
3. Jelaskan lima nilai budaya menurut Klukuchon?
4. Jelaskan pengertian kebudayaan sebagai superorganik ?

Posted 20 April 2015 by mrday49 in Tak Berkategori

LATIHAN UJIAN URAIAN   Leave a comment

SOAL LATIHAN UJIAN ULANG XII-IPS
1. Jelaskan 4 hasil rapat persiapan proklamasi di rumah Laksamana Muda Maeda
2. Uraikan 2 upaya pemerintah dalam pembentukan pemerintahan Indonesia
3. Uraikan kondisi ekonomi Indonesia pada awal kemerdekaan ( sampai tahun 1950)
4. Jelaskan maksud perubahan otoritas KNIP dan lembaha kepresidenan pada awal kemerdekaan
5. Tunjukkan bahwa melalui Gunting Syafruddin pemerintah mendapat beberapa keuntungan
6. Bedakan upaya memperbaiki perekonomian Indonesia melalui sistem Benteng Grup, dengan sistem Ali Baba
7. Jelaskan 2 sebab kegagalan Konstituante dalam membuat UUD untuk menggantikan UUDS 1950
8. Jelaskan perjuangan konfrontasi dan diplomasi bangsa Indonesia dalam mempertahankan kemerdekaan
9. Jelaskan tentang pemilu 1955
10. Sebutkan penyimpangan-penyimpangan terhadap Pancasila dan UUD 1945 pada masa Demokrasi Terpimpin
11. Tunjukkan bahwa sebelum menggunakan operasi militer, pemerintah sudah berusaha menyelesaikan gangguan keamanan/pemberontakan dengan cara damai .
12. Jelaskan 2 pendapat mengenai proses peralihan kekuasaan politik setelah peristiwa G 30 S/PKI
13. Bandingkan segi positif dan negatif Orde Baru dalam berbagai bidang
14. Sebutkan kebijakan-kebijakan Pemerintah Orde Baru untuk mengembalikan pelaksanaan politik luar negeri bebas aktif
15. Bedakan faktor intern dan ekstern terjadinta dekolonisasi Asia –Afrika
16. Tunjukkan fakta-fakta bahwa wilayah Asia dan Afrika menjadi daerah kolonisasi/penjajahan bangsa Barat
17. Uraikan bentuk-bentuk Perang Dingin
18. Tunjukkan bahwa USA dkk lebih agresif dalam Perang Dingin.
19. Tunjukkan bahwa perkembangan sistem ekonomi internasional mempengaruhi kondisi politik dan ekonomi Indonesia
20. Jelaskan tentang politik luarnegeri Indonesia
21. Bedakan kebijakan politik luarnegeri Indonesia sebelum dan sesudah peristiwa Gerakan 30 September 1965
22. Bedakan faktor intern dan ekstern bersatunya Jerman
23. Jelaskan bentuk-bentuk pelaksanaan apartheid di Afrika Selatan
24. Jelaskan upaya –upaya untuk mengakhiri apartheid di Afrika Selatan
25. Tunjukkan adanya ketergantungan kedua pihak dalam hubungan Utara-Selatan
26. Bedakan sebab-sebab runtuhnya USSR dengan sebab-sebab munculnya masalah Yugoslavia
27. Tunjukkan munculnya kecenderungan ikatan yang bersifat global dan regional .
28. Bedakan latarbelakang dibentuknya MEE, APEC, dan OKI
29. Jelaskan perbedaan antara NON BLOK dan ASEAN .
30. Tunjukkan bahwa perubahan di Eropa Timur mempercepat berakhirnya Perang Dingin

SELAMAT BELAJAR

SOAL LATIHAN UJIAN ULANG XII-BAHASA
1. Jelaskan 4 sebab buruknya kondisi ekonomi Indonesia pada awal kemerdekaan
2. Jelaskan 4 kebijakan pemerintah untuk mengatasi buruknya perekonomian Indonesia pada awal kemerdekaan
3. Jelaskan kebijakan pemerintah Indonesia dalam bidang pendidikan pada awal kemerdekaan
4. Tunjukkan bahwa kondisi sosial bangsa Indonesia lebih baik daripada kondisi ekonomi
5. Jelaskan gejolak sosial di berbagai daerah pada awal kemerdekaan
6. Jelaskan perjuangan konfrontasi dan diplomasi dalam mempertahankan kemerdekaan
7. Jelaskan perjuangan rakyat di berbagai daerah menentang upaya Belanda untuk menguasai kembali Indonesia
8. Jelaskan tentang pertempuran di Jl Salak dalam perjuangan mempertahankan kemerdekaan Indonesia
9. Bedakan sistem politik masa demokrasi Liberal dengan masa demokrasi Terpimpin
10. Bedakan struktur politik masa demokrasi Liberal dengan masa demokrasi Terpimpin
11. Bagaimana perkembangan sastr a pada masa Demokrasi Terpimpin
12. Tunjukkan bahwa situasi politik awal kemerdekaan melatarbelakangi munculnya karya sastra
13. Jelaskan tentang ciri-ciri kesusasteraan angkatan 45
14. Sebutkan sastrawan angkatan 45 dan hasil karyanya
15. Uraikan versi-versi tentang G 30 S
16. Jelaskan tentang LEKRA dan MANIKEBU dalam dunia sastra Indonesia
17. Bagaimana peran MPRS dalam proses peralihan kekuasaan politik setelah peristiwa gerakan 30 September
18. Jelaskan 2 pendapat tentang keberadaan Supersemar dalam proses peralihan kekuasaan politik setelah peristiwa gerakan 30 September
19. Jelaskan tentang Front Pancasila
20. Jelaskan tentang Tritura
21. Sebutkan 4 kebijakan pemerintah Orde Baru untuk mengembalikan kehidupan politik berdasar Pancasila dan UUD 1945
22. Penyebab terjadinya Reformasi dapat dilihat dari banyak aspek.Jelaskan
23. Sebutkan 5 agenda Reformasi yang dituntut para demonstran
24. Sebutkan segi positif dan negatif Reformasi dalam berbagai bidang
25. Mengapa krisis ekonomi 1997-1998 disebut sebagai fenomena gunung es.
26. Jelaskan tentang ciri –ciri kesusasteraan angkatan 1970
27. Jelaskan tentang sastrawan angkatan 1980 dan hasil karyanya
28. Jelaskan tentang sastrawan angkatan angkatan 1990 dan hasil karyanya
29. Jelaskan tentang ciri-ciri kesusasteraan angkatan Reformasi
30. Jelaskan tentang sastrawan angkatan 2000-an dan hasil karyanya

SELAMAT BELAJAR

Posted 10 April 2015 by mrday49 in Tak Berkategori

LATIHAN PERSIAPAN UTS SEJARAH 3   Leave a comment

LATIHAN SOAL PERSIAPAN UTS SEM GENAP 2015
BIDANG STUDI: SEJARAH 3

1. Berikut ini unsur-unsur terorisme menurut FBI, kecuali….
a. penggunaan kekuasaan tidak sah
b. kekerasan atas seseorang atau harta
c. mengintimidasi sebuah pemerintahan,penduduk sipil
d. selalu dilakukan dengan menghilangkan nyawa
e. untuk mencapai tujuan sosial/politik
2. Terorisme dalam pengertian modern muncul pertama kali di negara….
a. Israel
b. Perancis
c. Inggris
d. Amerika Serikat
e. Belanda
3. Resolusi PBB no 1267 secara khusus ditujukan berkaitan dengan aksi terorisme yang dilakukan oleh….
a. Hamas
b. GIA
c. Al Qaeda
d. Taliban
e. ISIS
4. Pabrik pupuk urea sebagai proyek kerjasama ASEAN didirikan di….
a. Singapura
b. Philipina
c. Vietnam
d. Indonesia
e. Thailand
5. Industri mesin diesel sebagai proyek kerjasama ASEAN didirikan di….
a. Singapura
b. Philipina
c. Vietnam
d. Indonesia
e. Thailand
6. Berikut ini ciri-ciri perbuatan yang merupakan terorisme, kecuali….
a. Memiliki kerahasiaan
b. Tidak bersifat menetap
c. Menyembunyikan identitas anggota
d. Bukan merupakan peperangan biasa
e. Mengikuti peraturan yang berlaku
7. Kebijakan ……sebagai perusahaan multinasional yang menetapkan harga minyak secara sepihak
melatarbelakangi dibentuknya OPEC.
a. The Seven Habbits
b. The Seven Sisters
c. California Texas
d. Pertamina
e. Proton
8. Konflik antara USA –USSR pasca Perang Dunia disebut sebagai Perang Dingin karena….
a. Terjadi pada musim dingin
b. Medannya di Kutub Utara
c. Berlangsung di Kutub Selatan
d. Kedua pihak terlibat persaingan
e. Berhubungan dengan mesin pendingin
9. ….adalah negara yang dikalahkan USA dalam Perang Dunia II sehingga merasa paling berjasa.
a. Jerman
b. Jepang
c. Italia
d. Inggris
e. Perancis
10. ….adalah negara yang dikalahkan USSR dalam Perang Dunia II sehingga merasa paling berjasa.
a. Jerman
b. Jepang
c. Italia
d. Inggris
e. Perancis
11. Istilah Perang Dingin pertama kali dinyatakan oleh Walter Lipmann pada tahun….
a. 1945
b. 1946
c. 1947
d. 1948
e. 1949
12. Berikut ini agresifitas USA dkk dalam Perang Dingin dari segi kronologi….
a. Lebih banyak membentuk aliansi militer
b. Lebih banyak melakukan program bantuan ekonomi
c. Lebih dulu mengembangkan teknologi bom Hidrogen
d. Lebih banyak meluncurkan pesawat ruang angkasa
e. Lebih dulu menyerang wilayah yang diincar Uni Soviet
13. Berikut ini agresifitas USA dkk dalam Perang Dingin dari segi ekonomi….
a. Lebih banyak membentuk aliansi militer
b. Lebih banyak melakukan program bantuan ekonomi
c. Lebih dulu mengembangkan teknologi bom Hidrogen
d. Lebih banyak meluncurkan pesawat ruang angkasa
e. Lebih dulu menyerang wilayah yang diincar Uni Soviet
14. Berikut ini agresifitas USA dkk dalam Perang Dingin dari segi militer….
a. Lebih banyak membentuk aliansi militer
b. Lebih banyak melakukan program bantuan ekonomi
c. Lebih dulu mengembangkan teknologi bom Hidrogen
d. Lebih banyak meluncurkan pesawat ruang angkasa
e. Lebih dulu menyerang wilayah yang diincar Uni Soviet
15. ….adalah program ekonomi yang kemudian diganti dengan program Marshall Plan
a. Pan Eropa
b. European Reconstruction Plan
c. Truman Doctrin
d. Mutual security Act
e. Colomba Plann
16. …adalah program bantuan ekonomi USA dkk untuk membantu negara Turki dan Yunani
a. Pan Eropa
b. European Reconstruction Plan
c. Truman Doctrin
d. Mutual Security Act
e. Colomba Plann
17. Isi Pokok Dokumen Brioni adalah….
a. Rencana pembentukan OKI
b. Rencana pembentukan APEC
c. Rencana pembentukan OPEC
d. Rencana pembentukan Non Blok
e. Rencana pembentukan ASEAN
18. Isi Pokok Deklarasi Bangkok adalah….
a. Rencana pembentukan OKI
b. Rencana pembentukan APEC
c. Rencana pembentukan OPEC
d. Rencana pembentukan Non Blok
e. Rencana pembentukan ASEAN
19. Pada awal berdirinya negara, anggota APEC di bawah ini yang termasuk dalam kategori
negara maju yaitu ….
a. Jepang d. Singapura
b. India e. Australia
c. Indonesia
20. Pada awal berdirinya negara, anggota APEC di bawah ini yang termasuk dalam kategori
negara berkembang yaitu ….
a. Jepang d. Amerika serikat
b. Kanada e. Selandia baru
c. Indonesia
21. Latarbelakang ekonomi dibentuknya ASEAN adalah….
a. Sama-sama negara berkembang
b. Adanya persamaan nasib
c. Persamaan letak geografis
d. Sama-sama berbudaya Melayu
e. Persamaan asal-usul nenek moyang
22. Latarbelakang politik dibentuknya ASEAN adalah….
a. Sama-sama negara berkembang
b. Adanya persamaan nasib
c. Persamaan letak geografis
d. Sama-sama berbudaya Melayu
e. Persamaan asal-usul nenek moyang
23. Latarbelakang budaya dibentuknya ASEAN adalah….
a. Sama-sama negara berkembang
b. Adanya persamaan nasib
c. Persamaan letak geografis
d. Sama-sama berbudaya Melayu
e. Persamaan asal-usul nenek moyang
24. Latarbelakang geografis dibentuknya ASEAN adalah….
a. Sama-sama negara berkembang
b. Adanya persamaan nasib
c. Berada di wilayah yang sama
d. Sama-sama berbudaya Melayu
e. Persamaan asal-usul nenek moyang
25. Pasangan tokoh pemrakarsa berdirinya Non Blok berikut ini sesuai,kecuali….
a. Presiden Joseph Broz Tito (Yugoslavia)
b. Presiden Kwame Nkrumah ( Maroko).
c. Presiden Soekarno (Indonesia)
d. Presiden Gamal Abdul Nasser (Mesir)
e. Perdana Mentri Jawaharlal Nehru ( India)
26. Latarbelakang dibentuknya OKI adalah….
a. Pembakaran masjid Al Aqsa
b. Terjadinya Perang Dingin
c. Khawatir gagalnya perundingan Uruguay
d. Runtuhnya Uni Soviet
e. Adanya persamaan nasib dan sejarah
27. Menurut DeklarasiBogor perdagangan bebas negara APEC paling cepat akan diberlakukan tahun….
a. 2010 d. 2020
b. 2012 e. 2025
c. 2015
28. Kerjasama negara-negara ASEAN dalam bidang perminyakan dilakukan melalui….
a. OKI
b. SEAMEO
c. ASCOPE
d. SOM
e. EURATOM
29. Pasangan tokoh penandatangan deklarasi pembentukan ASEAN dan negara berikut sesuai, kecuali….
a. Adam Malik dari Indonesia
b. Narsisco Ramos dari Pilipina
c. Thanat Kohman dari Thailand
d. Tun Abduk Razak dari Myanmar
e. S. Rajaratnam dari Singapura.
30. ….adalah hasil KAA yang mendorong dibentuknya Gerakan Non Blok .
a. Deklarasi Bangkok
b. Deklarasi Brioni
c. Terpecahnya Jerman
d. Dibentuknya PBB
e. Dasasila Bandung
31. Perhatikan data berikut
1. Rajaratnam
2. Raja Feisal
3. Raja Hassan
4. Raja Husein
Berdasar data diatas yang merupakan tokoh pemrakarsa berdirinya OKI adalah….
a. 1.2 d. 2,4
b. 1,3 e. 3,4
c. 2,3
32. Latarbelakang dibentuknya Non Blok adalah….
a. Terjadinya perang Arab-Israel
b. Pembakaran masjid Al Aqsa oleh Israel
c. Berdirinya negara Israel
d. Adanya gerakan zionisme
e. Terjadinya Perang Dingin
33. KTT OKI ke 11 dilaksanakan di negara….
a. Irak
b. Malaysia
c. Senegal
d. Mesir
e. Iran
34. KTT OKI ke 10 dilaksanakan di negara….
a. Irak
b. Malaysia
c. Senegal
d. Mesir
e. Iran
35. KTT OKI ke 12 dilaksanakan di negara….
a. Irak
b. Malaysia
c. Senegal
d. Mesir
e. Iran
36. Syarat pokok menjadi anggota OPEC adalah….
a. Memiliki cadangan minyak bumi
b. Menghormati kedaulatan negara lain
c. Mampu mengekspor minyak
d. Mau mengimpor minyak
e. Mau menyepakati harga yang ditetapkan
37. Alasan Indonesia keluar dari anggota OPEC adalah….
a. OPEC diskriminatif terhadap Indonesia
b. OPEC sudah kadaluwarsa
c. OPEC sudah tidak relevan
d. Indonesia selalu rugi dalam OPEC
e. Tidak mampu lagi mengekspor minyak
38. ….adalah prinsip APEC yang menahan untuk tidak melakukan kebijakan proteksi.
a. Comprehensiveness
b. Standstill
c. Cooperation
d. Transparency
e. Comparability
39. Perhatikan data berikut ini
1. OPEC
2. OKI
3. ASEAN
4. APEC
Berikut ini yang termasuk organisasi yang bersifat global adalah….
a. 1,2
b. 1,3
c. 2,3
d. 2,4
e. 3,4
40. Perhatikan data berikut ini
1. OPEC
2. OKI
3. ASEAN
4. APEC
Berikut ini yang termasuk organisasi yang bersifat regional adalah….
a. 1,2
b. 1,3
c. 2,3
d. 2,4
e. 3,4
41. Latarbelakang munculnya gagasan-gagasan Mikhail Gorbachev adalah….
a. Berdirinya persemakmuran negara-negara merdeka (CIS))
b. USSR kalah maju dibanding Negara Eropa Barat dan Amerika
c. komunisme sudah tidak disukai rakyat USSR
d. banyaknya kaun petani di Negara bagian USSR
e. Banyak negara di Eropa Timur yang meninggalkan komunis
42. Pernyataan tentang inti gagasan-gagasan Mikhail Gorbachev yang tepat adalah ….
a. Perestroika- pembubaran komunis
b. Demokratizatsiya-politik luarnegeri
c. Glasnots- keterbukaan
d. Zakonnost- mendemokrasikan rakyat
e. Novoye Mischeleniye-bersifat legal/resmi
43. Berikut ini yang merupakan dampak runtuhnya Uni Soviet bagi USSR adalah ….
a. Amerika Serikat menjadi satu-satunya negara Adidaya
b. Berkurangnya kekhawatiran akan terjadi Perang Dunia III
c. berakhirnya Perang Dingin
d. runtuhnya komunisme di Uni Soviet
e. runtuhnya komunis di negara Eropa Timur
44. Berikut ini sebab-sebab runtuhnya USSR ,kecuali….
a. gagasan-gagasan Mikhail Gorbachev bertentangan dengan komunisme
b. berkembangnya nasionalisme di Negara-negara bagian USSR
c. Marxisme tidak memiliki kontrol efektif di bidang politik dan ekonomi
d. Marxisme tidak memiliki kelenturan dalam menghadapi perubahan jaman
e. Pengaruh gerakan penyatuan Jerman Barat dan Jerman Timur
45. Tembok Berlin dibangun atas gagasan….
a. Walter Mazzari
b. Walter Lipman
c. Walter Ulbricth
d. Walter Zenga
e. Walter Krenz
46. Berikut ini pihak /negara yang ikut dalam pertemuan dua plus empat , kecuali….
a. Belanda d. Perancis
b. Amerika Serikat e. Uni Soviet
c. Inggris
47. Pernyataan yang benar tentang terpecahnya Jerman adalah….
a. Merupakan dampak dari program Perestroika dan Glasnots
b. Merupakan keinginan rakyat Jerman sendiri
c. Karena ambisi para pemimpinnya
d. Merupakan dampak kemenangan Jerman dalam Perang Dunia II
e. Merupakan dampak perjanjian Postdam
48. Berikut ini faktor intern pendorong bersatunya Jerman Barat dengan Jerman Timur ,kecuali….
a. Adanya kesenjangan ekonomi
b. Rakyat JermanTimur tidak memiliki kebebasan
c. Muncul kesadaran sebagai korban Perang Dingin
d. Adanya persamaan bahasa
e. Adanya pengaruh Perestroika-Glasnost
49. Berikut ini negara-negara yang muncul di bekas wilayah Yugoslavia,kecuali….
a. Republik Slovenia
b. Republik Kroasia
c. Republik Georgia
d. Republik Macedonia
e. Republik Bosnia-Herzegovina.
50. Berikut merupakan penyebab munculnya masalah Yugoslavia,kecuali….
a. gagalnya Perundingan Daytona
b. meninggalnya JB Tito
c. tidak ada pemimpin yang cakap dan berwibawa
d. pengaruh gagasan Gorbachev
e. konflik antar etnis
51. Berikut ini etnis yang ada di Yugoslavia ,kecuali….
a. Etnis Kurdi d. Etnis Boznia
b. Etnis Kroasia e. Etnis Macedonia
c. Etnis Kosovo
52. Latarbelakang munculnya masalah Apartheid di Afrika Selatan adalah….
a. penduduk asli di Afrika Selatan merasa derajatnya lebih tinggi dari bangsa asing
b. adanya perlawanan terhadap orang-orang kulit hitam terhadap pemerintah
c. adanya pemisahan tempat tinggal penduduk kulit hitam dengan kulit putih
d. berdirinya Republik Afrika Selatan oleh orang-orang kulit hitam
e. bangsa asing yang datang merasa derajatnya lebih tinggi dari penduduk asli
53. Sebab dibubarkannya Pakta Warsawa adalah…
a. Sudah melewati batas waktu
b. Uni Soviet sudah dibubarkan
c. Bersatunya Jerman Barat-Jerman Timur
d. Melemahnya pengaruh USSR
e. Gagalnya tujuan Pakta Warsawa
54. Pernyataan berikut ini benar tentang Pakta Warsawa,kecuali…
a. Digagas oleh Nikita Kruschev
b. Bertujuan menyatukan negara Eropa Timur
c. Dibentuk setelah NATO
d. Tidak bertahan 50 tahun
e. Merupakan upaya menyaingi NATO
55. Tokoh pemimpin kulit putih di Afrika Selatan yang pro terhadap perjuangan untuk menghapus Apartheid adalah….
a. Nelson Mandela
b. P.W. Botha
c. Daniel Francois Malan
d. F.W. de Klerk
e. Hendrik Verwood
56. Perhatikan data berikut
1. Daniel Francois Malan
2. Nelson Mandela
3. Godwill Zweltini
4. Hendrik Verwood
Berdasarkan data di atas yang merupakan pejuang untuk menghapus apartheid adalah…
a. 1,2 d. 2,4
b. 1,3 e. 3,4
c. 2,3
57. Pada akhirnya Perang Teluk II melibatkan adalah ….
a. Irak-Iran
b. Irak-Kuwait
c. Irak-pasukan multinasional
d. Iran-Kuwait
e. Kuwait-Amerika Serikat
58. Wilayah yang diperebutkan Irak-Iran dalam Perang Teluk I karena kaya minyak adalah….
a. Selat Bosporus
b. Selat Malaka
c. Selat Dardanella
d. Selat Shat al Arab
e. Selat Persia
59. Tujuan dibangunnya Tembok Berlin adalah….
a. Menandai berdirinya Jerman Barat
b. Menghentikan eksodus rakyat ke Jerman Barat
c. Menandai berdirinya Jerman Timur
d. Memisahkan Jerman Barat dengan Jerman Timur
e. Menghentikan eksodus rakyat ke Jerman Timur
60. Berikut ini upaya-upaya untuk mengakhiri konflik di Kamboja , kecuali….
a. Pengiriman pasukan UNAMIC
b. Jakarta Informal Meeting
c. International Conference on Kambodia
d. Perundingan Postdam
e. Pemilu 1993
61. Akibat Perang Teluk II bagi Irak adalah….
a. Saddam Husein diakui sebagai pemimpin dunia Arab
b. Irak diakui sebagai penguasa Kuwait
c. Selat Shat al Arab menjadi milik Irak
d. Irak harus menerima sanksi embargo Internasional
e. Irak diawasi oleh NATO dan Pakta Warsawa
62. Isi Native Land Act dalam pelaksanaan apartheid di Afrika Selatan adalah…
a. Orang kulit putih dilarang menikah dengan orang kulit hitam
b. Orang kulit hitam tidak boleh menggunakan fasilitas orang kulit putih
c. Orang kulit hitam tidak boleh mengadakan kegiatan politik
d. Orang kulit hitam harus mendaftarkan diri menurut sukunya
e. Orang kulit hitam dilarang memiliki tanah diluar tempat tinggalnya
63. Perhatikan data berikut ini
1. dimulainya perang Dunia II
2. hasil perjanjian Postdam
3. terjadinya perang Dingin
4. gagalnya LBB
Berdasarkan data di atas yang menyebabkan Jerman terpecah adalah…
a. 1,2
b. 1,3
c. 2,3
d. 2,4
e. 3,4
64. Pasangan tokoh dan kelompoknya yang sesuai dalam konflik di Kamboja adalah….
a. Heng Samrin-KPNLF
b. Norodom Sihanouk-pemerintahan kerajaan
c. Hun Sen-komunis dukungan Cina
d. Khieu Sanphan-Funcinpec
e. Son Sann-Khmer Merah
65. Perhatikan data berikut
1. adanya persamaan darah
2. pengaruh perestroika –glasnots
3. kesenjangan ekonomi Jerman Barat-Timur
4. adanya pertemuan 2 + 4
Berdasarkan data di atas faktor ekstern pendorong bersatunya Jerman adalah….
a. 1,2
b. 1,3
c. 2,3
d. 2,4
e. 3,4
66. Perhatikan data berikut
1. adanya persamaan darah
2. pengaruh perestroika –glasnots
3. kesenjangan ekonomi Jerman Barat-Timur
4. adanya pertemuan 2 + 4
Berdasarkan data di atas faktor intern pendorong bersatunya Jerman adalah….
a. 1,2
b. 1,3
c. 2,3
d. 2,4
e. 3,4
67. Konflik di Kamboja disebut perang saudara karena melibatkan pihak-pihak berikut ini,
kecuali….
a. Pendukung pemerintahan kerajaan
b. Kelompok komunis dukungan Vietnam
c. Kelompok Khmer Merah
d. Kelompok Independen
e. Kelompok otonomi republik
68. JIM sebagai upaya untuk menyelesaikan konflik di Kamboja diadakan di negara….
a. Indonesia d. Malaysia
b. Jepang e. India
c. Moldovia
69. ICK sebagai upaya untuk menyelesaikan konflik di Kamboja diadakan di negara….
a. Indonesia d. Malaysia
b. Jepang e. India
c. Perancis
70. Sebab paling utama konflik Yugoslavia adalah….
a. Banyak etnis di Yugoslavia
b. Pengaruh perestroika dan glasnots
c. Adanya gerakan pan Slavia
d. Meninggalnya Josep Broz Tito
e. Bubarnya Uni Soviet
71. Pernyataan tentang upaya mengatasi apatrtheid di Afrika Selatan berikut ini yang benar adalah….
a. FW de Klerk –membebaskan Nelson Mandela
b. Nelson Mandela-gerakan otonomi
c. Mangosuthu Buthelesi-membentuk ANC
d. Desmond Tutu-Inkatha Freedom Party
e. Godwill Zweltini-perjuangan rohani
72. Berikut ini bentuk-bentuk pelaksanaan politik apartheid di Afrika Selatan, kecuali….
a. Perbedaan fasilitas untuk orang kulit hitam dengan kulit putih
b. Pemasangan tulisan White Person’s Only pada tempat tertentu
c. Orang kulit hitam tidak memiliki hak politik
d. Pemisahan tempat tinggal orang kulit hitam dengan kulit putih
e. Orang kulit hitam tidak memiliki hak hidup
73. Perhatikan data berikut ini
1. Adanya Tembok Berlin
2. Isi perjanjian Postdam
3. Pertemuan 2+4
4. Akibat Perang Dingin
Berdasarkan data di atas hal yang menyebabkan Jerman terpecah menjadi dua adalah…
a. 1,2
b. 1,3
c. 2,3
d. 2,4
e. 3,4
74. Indikasi yang menunjukkan bahwa bersatunya Jerman diinginkan oleh Jerman Barat dan Jerman Timur adalah….
a. Tembok Berlin akhirnya dibuka
b. Digunakannya mata uang Mark
c. Parlemen kedua negara menyetujui
d. Rakyat Jerman Timur bebas masuk Jerman Barat
e. Rakyat Jerman Barat bebas masuk ke Jerman Timur
75. Perang Teluk II berubah menjadi konflik antara Irak dengan pasukan multinasional sebagai akibat dari….
a. Kuwait menolak membayar ganti rugi kepada Irak
b. Operasi badai gurun yang dilakukan pasukan multinasional
c. Irak tidak mentaati resolusi DK PBB no 660
d. Irak tidak mentaati resolusi DK PBB no 598
e. Irak ingin menguasai sendiri selat Shat al Arab
76. Isi Resolusi Dewan Keamanan PBB no 598 dalam upaya mengakhiri Perang Teluk I adalah…
a. Pasukan Irak harus mundur dari Kuwait
b. Irak -Iran harus melakukan gencatan senjata
c. Iran harus membayar ganti rugi kepada Irak
d. Irak harus membayar ganti rugi kepada Iran
e. Kuwait harus membayar ganti rugi kepada Irak
77. Isi Resolusi Dewan Keamanan PBB no 660 dalam upaya mengakhiri Perang Teluk II adalah…
a. Pasukan Irak harus mundur dari Kuwait
b. Irak -Iran harus melakukan gencatan senjata
c. Iran harus membayar ganti rugi kepada Irak
d. Irak harus membayar ganti rugi kepada Iran
e. Kuwait harus membayar ganti rugi kepada Irak
78. Berikut ini negara anggota European Steel and Coal Community ( ESCC) tahun 1951,kecuali….
a. Perancis d. Denmark
b. Belgia e. Luxemburg
c. Spanyol
79. Untuk melancarkan aktivitasnya, Masyarakat Ekonomi Eropa membentuk beberapa organisasi baru, kecuali….
a. Parlemen Eropa
b. Sistem Moneter Eropa
c. Unit Uang Eropa
d. Negara tunggal
e. Pasar Tunggal
80. ….adalah cikal bakal dari pembentukan MEE.
a. Pan Eropa
b. Deklarasi Bangkok
c. Dokumen Brioni
d. Perjanjian Roma
e. Atlantic Charter
81. Negara anggota APEC berikut yang termasuk golongan industri mapan (pada awa berdirinya )adalah….
a. Amerika d. Singapura
b. Jepang e. Indonesia
c. Selandia baru
82. Berikut ini faktor intern pendorong bersatunya Jerman Barat dengan Jerman Timur ,kecuali….
a. Rakyat JermanTimur tidak memiliki kebebasan
b. Muncul kesadaran sebagai korban Perang Dingin
c. Adanya persamaan bahasa
d. Adanya pengaruh Perestroika-Glasnost
e. Adanya kesenjangan ekonomi
83. Berikut ini negara-negara yang muncul di bekas wilayah Yugoslavia,kecuali….
a. Republik Slovenia
b. Republik Kroasia
c. Republik Macedonia
d. Republik Bosnia-Herzegovina.
e. Republik Moldovia
84. Berikut merupakan penyebab munculnya masalah Yugoslavia,kecuali….
a. meninggalnya JB Tito
b. tidak ada pemimpin yang cakap dan berwibawa
c. adanya pertemuan Dua plus Empat
d. pengaruh gagasan Gorbachev
e. konflik antar etnis
85. Berikut ini etnis yang ada di Yugoslavia ,kecuali….
a. Etnis Serbia d. Etnis Boznia
b. Etnis Kroasia e. Etnis Macedonia
c. Etnis Tatar
86. Masalah Yugoslavia sebenarnya berhubungan dengan keinginan untuk menyatukan bangsa Slavia.Gerakan yang dimaksud adalah….
a. Gerakan Pan Arabisme
b. Gerakan Pan Islamisme
c. Gerakan Zionisme
d. Gerakan Panslavia
e. Gerakan Pax Romana
87. Inti dari Jalan Yugoslavia adalah….
a. Pembentukan gerakan Non Blok
b. Peresmian gerakan pan Slavia
c. Yugoslavia tidak memihak Blok Barat/Timur
d. Yugoslavia mengijinkan berdirinya negara baru
e. Bangsa Serbia diberi hak untuk merdeka
88. Latarbelakang munculnya masalah Apartheid di Afrika Selatan adalah….
a. adanya perlawanan terhadap orang-orang kulit hitam terhadap pemerintah
b. adanya pemisahan tempat tinggal penduduk kulit hitam dengan kulit putih
c. berdirinya Republik Afrika Selatan oleh orang-orang kulit hitam
d. bangsa asing yang datang merasa derajatnya lebih tinggi dari penduduk asli
e. penduduk asli di Afrika Selatan merasa derajatnya lebih tinggi dari bangsa asing
89. Pakta Warsawa secara resmi dibubarkan pada….di …
a. Moskow,1 Juni 1951 d. Praha, 1 Juli 1991
b. Beograd, 1 Juli 1961 e. Berlin, 1 Juli 2001
c. Warsawa, 1 Juni 1971
90. Sebab dibubarkannya Pakta Warsawa adalah…
a. Uni Soviet sudah dibubarkan
b. Bersatunya Jerman Barat-Jerman Timur
c. Komunisme mengalami kemunduran
d. Gagalnya tujuan Pakta Warsawa
e. Sudah melewati batas waktu
91. Pernyataan berikut ini benar tentang Pakta Warsawa,kecuali…
a. Digagas oleh Nikita Kruschev
b. Dibentuk setelah NATO
c. Tidak bertahan 50 tahun
d. Merupakan upaya menyaingi NATO
e. Bertujuan menyatukan negara Eropa Timur
92. UU apartheid yang melarang perkawinan campur kulit putih dan kulit hitam adalah…
a. Native Land Acts
b. Group Area Acts
c. Registration Population Acts
d. Imoralitas Acts
e. Urban Area Acts
93. Perhatikan data berikut
1. Daniel Francois Malan
2. Godwill Zweltini
3. Hendrik Verwood
4. Nelson Mandela
Berdasarkan data di atas yang merupakan pejuang untuk menghapus apartheid adalah…
a. 1,2 d. 2,4
b. 1,3 e. 3,4
c. 2,3
94. Pihak yang terlibat dalam awal Perang Teluk II adalah ….
a. Irak-Iran
b. Irak-Kuwait
c. Irak-Amerika Serikat
d. Iran-Kuwait
e. Kuwait-Amerika Serikat
95. Perhatikan data berikut
1. Perebutan Selat Shat al Arab
2. Kuwait menolak membayar ganti rugi kepada Irak
3. Irak khawatir meluasnya pengaruh Revolusi Iran
4. Irak menuduh Kuwait mencuri minyaknya
Berdasarkan data di atas yang merupakan sebab Perang Teluk II adalah….
a. 1,2 d. 2,3
b. 1,3 e. 3,4
c. 2,3
96. Perhatikan data berikut
1. MOSAD 3. UNAMIC
2. Taliban 4. Hezbollah
Berdasarkan data di atas yang merupakan organisasi terorisme adalah …
a. 1,2 d. 2,4
b. 1,3 e. 3,4
c. 2,3
97. Peninggalan sejarah di beberapa kota di Irak hancur karena aksi terorisme yang dilakukan kelompok….
a. Al Qaeda
b. ISIS
c. Boko haram
d. Hamas
e. Taliban
98. Kelompok teroris yang banyak melakukan aksi teror di Aljazair adalah….
a. GIA
b. Hamas
c. Hesbollah
d. Taliban
e. Al Qaeda
99. Perhatikan data berikut
1. KPK 3. Komisi Yudisial
2. BNPT 4. Densus 88
Berdasarkan data diatas organisasi/badan untuk menanggulangi terorisme di Indonesia….
a. 1,2 d. 2,4
b. 1,3 e. 3,4
c. 2,3
100. Tujuan dibangunnya Tembok Berlin adalah….
a. Menandai berdirinya Jerman Barat
b. Menandai berdirinya Jerman Timur
c. Memisahkan Jerman Barat dengan Jerman Timur
d. Menghentikan eksodus rakyat ke Jerman Barat
e. Menghentikan eksodus rakyat ke Jerman Timur
101. Berikut ini upaya-upaya untuk mengakhiri konflik di Kamboja , kecuali….
a. Jakarta Informal Meeting
b. International Conference on Kambodia
c. Perundingan Daytona
d. Pemilu 1993
e. Pengiriman pasukan UNAMIC
102. Tokoh dalam perundingan Daytona 1995 berikut yang tepat adalah….
a. Bosnia – Francko Tujman
b. Kroasia – Alija Izet Begovic
c. Serbia -Slobodan Milosevic
d. Yugoslavia- Joseph Broz Tito
e. Albania-Boris Yeltsin
103. Akibat Perang Teluk II bagi Irak adalah….
a. Irak diakui sebagai penguasa Kuwait
b. Selat Shat al Arab menjadi milik Irak
c. Irak harus menerima sanksi embargo Internasional
d. Irak diawasi oleh NATO dan Pakta Warsawa
e. Saddam Husein diakui sebagai pemimpin dunia Arab
104. Pelaku terorisme dan aksinya berikut ini yang sesuai adalah….
a. Teror gas Sarin-Taliban
b. Bom Bali I-GIA
c. Tragedi WTC- Al Qaeda
d. Teror Bom Mumbai-Hezbollah
e. Bom Madrid-HAMAS
105. Tanda berakhirnya Perang Dingin dilihat dari pihak yang terlibat adalah….
a. Bersatunya Jerman
b. Bubarnya Uni Soviet
c. Bubarnya Pakta Warsawa
d. Terjadinya konflik Korea
e. Berakhirnya masalah Vietnam
106. Isi Native Land Act dalam pelaksanaan apartheid di Afrika Selatan adalah…
a. Orang kulit putih dilarang menikah dengan orang kulit hitam
b. Orang kulit hitam tidak boleh mengadakan kegiatan politik
c. Orang kulit hitam harus mendaftarkan diri menurut sukunya
d. Orang kulit hitam dilarang memiliki tanah diluar tempat tinggalnya
e. Orang kulit hitam tidak boleh menggunakan fasilitas orang kulit putih
107. Bersatunya Jerman mengkhawatirkan dunia karena….
a. Berhasil membentuk CIS
b. Akan memicu Perang Dunia III
c. Adanya trauma dengan pasukan NAZI
d. Wilayah Jerman makin bertambah luas
e. Penduduk Jerman paling banyak di dunia
108. Pasangan tokoh dan kelompoknya yang sesuai dalam konflik di Kamboja adalah….
a. Norodom Sihanouk-pemerintahan kerajaan
b. Hun Sen-komunis dukungan Cina
c. Khieu Sanphan-Funcinpec
d. Son Sann-Khmer Merah
e. Heng Samrin-KPNLF
109. Tembok Berlin Berlin didirikan oleh …..pada…
a. Richard Caudehov, 1923
b. Nikita Kruschev, 1955
c. Josep Broz Tito, 1956
d. Walter Ulbricht, 1961
e. Walter Lipmann, 1965
110. Tembok Berlin yang memisahkan Berlin Barat-Timur dibuka pada tahun….
a. 1987
b. 1988
c. 1989
d. 1990
e. 1991
111. Perhatikan data berikut ini.
1. PRC 3. CGDC
2. RRC 4. ANC
Berdasarkan dat tersebut pihak yang terlibat dalam konflik di Kamboja adalah….
a. 1,2 d. 2,4
b. 1,3 e. 3,4
c. 2,3
112. ICK sebagai upaya untuk menyelesaikan konflik di Kamboja diadakan di negara….
a. Kamboja d. Cina
b. Kolombia e. Kirgistan
c. Perancis
113. Sebab utama konflik Yugoslavia adalah….
a. Banyak etnis di Yugoslavia
b. Pengaruh perestroika dan glasnots
c. Adanya gerakan pan Slavia
d. Meninggalnya Josep Broz Tito
e. Bubarnya Uni Soviet
114. Pemimpin Operasi Badai Gurun dalam upaya mengatasi perang Teluk II adalah….
a. George Bush
b. Norman Schwarzkopf
c. Arnold Schwarzeneger
d. Saddam Husein
e. Hassan Rouhani
115. Pernyataan tentang upaya mengatasi apatrtheid di Afrika Selatan berikut ini yang benar adalah….
a. FW de Klerk –Inkatha Feedom Party
b. Nelson Mandela-gerakan otonomi
c. Mangosuthu Buthelesi-membentuk ANC
d. Desmond Tutu-perjuangan rohani
e. Godwill Zweltini-membebaskan Nelson Mandela
116. Pernyataan tentang upaya mengatasi apatrtheid di Afrika Selatan berikut ini yang benar adalah….
a. FW de Klerk –membebaskan Nelson Mandela
b. Nelson Mandela-perjuangan rohani
c. Mangosuthu Buthelesi-membentuk ANC
d. Desmond Tutu- Inkatha Freedom Party
e. Godwill Zweltini- gerakan otonomi
117. Berikut ini bentuk-bentuk pelaksanaan politik apartheid di Afrika Selatan, kecuali….
a. Perbedaan fasilitas untuk orang kulit hitam dengan kulit putih
b. Pemasangan tulisan White Person’s Only pada tempat tertentu
c. Orang kulit hitam tidak memiliki hak politik
d. Pemisahan tempat tinggal orang kulit hitam dengan kulit putih
e. Orang kulit hitam tidak memiliki hak hidup
118. Kegiatan atau tindakan yang dapat menyebabkan pihak lain ketakutan adalah definisi dari….
a. Teror d. Ekspansi
b. Teroris e. Embargo
c. Terorisme
119. Perhatikan data berikut
1. Kekerasan 4. Etnis
2. Pembunuhan 5. Tujuan
3. Ketakutan
Berdasarkan data tersebut unsur dalam terorisme menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah….
a. 1,2,3 d. 2,3,4
b. 1,3,4 e. 2,4,5
c. 1,3,5
120. Dipecahnya Jerman menjadi Jerman Barat, dan Jerman Timur berkaitan dengan kekalahan Jerman dalam PD II sehingga harus menerima….
a. Perjanjian Thordesillas
b. Perjanjian Versailles
c. Perjanjian Saragoza
d. Perjanjian San Fransisco
e. Perjanjian Postdam
121. Indikasi yang menunjukkan bahwa bersatunya Jerman diinginkan oleh Jerman Barat dan Jerman Timur adalah….
a. Tembok Berlin akhirnya dibuka
b. Digunakannya mata uang Mark
c. Parlemen kedua negara menyetujui
d. Rakyat Jerman Timur bebas masuk Jerman Barat
e. Rakyat Jerman Barat bebas masuk ke Jerman Timur
122. Perang Teluk II berubah menjadi konflik antara Irak dengan pasukan multinasional sebagai akibat dari….
a. Kuwait menolak membayar ganti rugi kepada Irak
b. Operasi badai gurun yang dilakukan pasukan multinasional
c. Irak tidak mentaati resolusi DK PBB no 660
d. Irak tidak mentaati resolusi DK PBB no 598
e. Irak ingin menguasai sendiri selat Shat al Arab
123. Peristiwa serangan teror di belahan dunia manapun baik di Damaskus, Bagdad, Kabul, Paris atau New York adalah tindakan terkutuk.Pendapat ini disampaikan oleh….
a. Francois Hollande d. Saddam Husein
b. Hassan Rouhani e. Sheik Mansour
c. Neil J Smelser
124. Isi Resolusi Dewan Keamanan PBB no 598 dalam upaya mengakhiri Perang Teluk I adalah…
a. Pasukan Irak harus mundur dari Kuwait
b. Irak -Iran harus melakukan gencatan senjata
c. Iran harus membayar ganti rugi kepada Irak
d. Irak harus membayar ganti rugi kepada Iran
e. Kuwait harus membayar ganti rugi kepada Irak
125. Sebab munculnya terorisme dari sisi agama adalah….
a. Reaksi atas pemerintahan yang tidak demokratis
b. Radikalisme agama
c. Ingin memurnikan agamanya
d. Reaksi terhadap perdagangan bebas
e. Reaksi terhadap neokolonialisme
126. Sebab munculnya terorisme dari sisi ekonomi adalah….
a. Reaksi atas pemerintahan yang tidak demokratis
b. Radikalisme agama
c. Ingin memurnikan agamanya
d. Reaksi terhadap perdagangan bebas
e. Reaksi terhadap neokolonialisme
127. Peristiwa yang menandai munculnya terorisme kuno adalah….
a. Diusirnya orang Yahudi dari Palestina
b. Pengusiran orang Romawi oleh tentara Yahudi
c. Pembakaran masjid al Aqsa oleh Israel
d. Dibentuknya pemerintahan teror di Perancis
e. Penyerangan terhadap WTC
128. Konflik antara USA dengan USSR pasca Perang Dunia II disebut sebagai Perang Dingin karena….
a. Terjadi pada musim dingin
b. Mulai berlangsung pada musim dingin
c. Lebih merupakan persaingan di antara keduanya
d. Terjadi di Kutub Utara dan Selatan
e. Kedua belah pihak bersikap dingin
129. Perhatikan data berikut ini
1. Sputnik
2. Explorer
3. Lunik
4. Columbia
Berdasarkan data tersebut yang merupakan pesawat ruang angkasa USA adalah…
a. 1,2
b. 1,3
c. 2,3
d. 2,4
e. 3,4
130. Perhatikan data berikut ini
1. Sputnik
2. Explorer
3. Lunik
4. Columbia
Berdasarkan data tersebut yang merupakan pesawat ruang angkasa USSR adalah…
a. 1,2
b. 1,3
c. 2,3
d. 2,4
e. 3,4
131. Ideologi yang dikembangkan dan disebarluaskan USA dalam Perang Dingin adalah….
a. Liberalisme
b. Komunisme
c. Fasisme
d. Naziisme
e. Konfusianisme
132. Ideologi yang dikembangkan dan disebarluaskan USSR dalam perang Dingin adalah….
a. Liberalisme
b. Komunisme
c. Fasisme
d. Naziisme
e. Konfusianisme
133. …. merupakan upaya meredakan perang dingin melalui pembatasan kepemilikan senjata nuklir.
a. STAR I
b. SALT I
c. STAR II
d. Kunjungan pemimpin antar negara
e. Nobel Perdamaian
134. …. merupakan upaya meredakan perang dingin melalui pengurangan kepemilikan senjata nuklir.
a. SALT I
b. SALT II
c. STAR II
d. Kunjungan pemimpin antar negara
e. Nobel Perdamaian
135. Pembentuknya Gerakan Non Blok dilatarbelakangi….
a. kemiskinan negara dunia ke tiga
b. terjadinya Perang Dingin
c. kerjasama negara yang terjajah
d. mengimbangi keberadaan PBB
e. menandingi NATO dan Pakta Warsawa
136. Pada awal berdirinya negara anggota APEC dibawah ini yang termasuk dalam kategori negara maju yaitu ….
a. Jepang d. Singapura
b. India e. Australia
c. Indonesia
137. Pembentuknya Gerakan Non Blok dilatarbelakangi….
a. kemiskinan negara dunia ke tiga
b. terjadinya Perang Dingin
c. kerjasama negara yang terjajah
d. mengimbangi keberadaan PBB
e. menandingi NATO dan Pakta Warsawa
138. Pasangan tokoh pemrakarsa berdirinya Non Blok berikut ini sesuai,kecuali….
a. Presiden Joseph Broz Tito (Yugoslavia)
b. Presiden Soekarno (Indonesia)
c. Presiden Gamal Abdul Nasser (Mesir)
d. Perdana Mentri Jawaharlal Nehru ( India)
e. Presiden Kwame Nkrumah ( Maroko).
139. Dibawah ini yang merupakan tujuan Gerakan Non Blok adalah….
a. memajukan perdagangan di Asia Pasifik
b. menentang imperialisme,neokolonialisme
c. meningkatkan solidaritas Negara Islam
d. mewujudkan perdagangan bebas
e. mengontrol harga minyak dunia
140. Perwujudan kerjasama MEE dalam bidang keuangan ditandai dengan berlakunya….sebagai mata uang Eropa.
a. Poundsterling
b. Mark
c. Euro
d. Franc
e. Dollar
141. Latarbelakang dibentuknya APEC adalah….
a. Pembakaran masjid Al Aqsa
b. Terjadinya Perang Dingin
c. Khawatir gagalnya perundingan Uruguay
d. Runtuhnya Uni Soviet
e. Adanya persamaan nasib dan sejarah
142. Menurut DeklarasiBogor perdagangan bebas negara APEC paling cepat akan diberlakukan tahun….
a. 2010 d. 2020
b. 2012 e. 2025
c. 2015
143. Menurut DeklarasiBogor perdagangan bebas negara APEC paling lambat akan diberlakukan tahun….
a. 2010 d. 2020
b. 2012 e. 2025
c. 2015
144. Kerjasama negara-negara ASEAN antara para menteri pendidikan dan kebudayaan dilakukan melalui….
a. OKI
b. SEAMEO
c. ASCOPE
d. SOM
e. EURATOM
145. Kerjasama negara-negara ASEAN dalam bidang perminyakan dilakukan melalui….
a. OKI
b. SEAMEO
c. ASCOPE
d. SOM
e. EURATOM
146. Pasangan tokoh penandatangan deklarasi pembentukan ASEAN dan negara berikut sesuai, kecuali….
a. Adam Malik dari Indonesia
b. Narsisco Ramos dari Pilipina
c. Thanat Kohman dari Vietnam
d. Tun Abduk Razak dari Malaysia
e. S. Rajaratnam dari Singapura.
147. Pembentukan Gerakan Non Blok didasarkan atas ….
a. Deklarasi Bangkok
b. Deklarasi Brioni
c. Hasil KAA
d. Dibentuknya PBB
e. Dasasila Bandung
148. Perhatikan data berikut
1. Raja Feisal
2. Rajaratnam
3. Raja Hassan
4. Raja Husein
Berdasar data diatas yang merupakan tokoh pemrakarsa berdirinya OKI adalah….
a. 1.2 d. 2,4
b. 1,3 e. 3,4
c. 2,3
149. Latarbelakang dibentuknya OKI adalah….
a. Terjadinya perang Arab-Israel
b. dikuasainyaYerusalem oleh Israel
c. Berdirinya negara Israel
d. Adanya gerakan zionisme
e. Terjadinya Perang Dingin
150. KTT OKI terakhir ( ke 12) dilaksanakan di negara….
a. Irak
b. Malaysia
c. Senegal
d. Mesir
e. Iran
151. Syarat pokok menjadi anggota OPEC adalah….
a. Memiliki cadangan minyak bumi
b. Mampu mengekspor minyak
c. Mau mengimpor minyak
d. Mau menyepakati harga yang ditetapkan
e. Menghormati kedaulatan negara lain
152. Alasan Indonesia keluar dari anggota OPEC adalah….
a. OPEC sudah kadaluwarsa
b. OPEC sudah tidak relevan
c. Indonesia selalu rugi dalam OPEC
d. Tidak mampu lagi mengekspor minyak
e. OPEC diskriminatif terhadap Indonesia
153. OPEC dibentuk pada tahun….di negara….
a. 1955-Indonesia
b. 1957-Iran
c. 1960-Irak
d. 1961-Yugoslavia
e. 1963- Malaysia
154. ….adalah prinsip APEC yang mencakup semua hambatan terhadap sistem perdagangan dan investasi yang bebas dan terbuka.
a. Comprehensiveness
b. Standstill
c. Cooperation
d. Transparency
e. Comparability
155. ….adalah prinsip APEC yang menyeimbangkan langkah liberalisasi dan fasilitasi negara anggota.
a. Comprehensiveness
b. Standstill
c. Cooperation
d. Transparency
e. Comparability
156. Ratifikasi Indonesia terhadap WTO dinyatakan dalam…
a. UU no 7 tahun 1984
b. UU no 17 tahun 1994
c. UU no 27 tahun 2004
d. UU no 37 tahun 2009
e. UU no 47 tahun 2014
157. Berikut ini sebab-sebab munculnya tuntutan WTO dibubarkan, kecuali….
a. lebih menguntungkan negara maju
b. perekonomian negara berkembang makin merosot
c. WTO merupakan perpanjangan tangan neoliberalisme
d. Anggota WTO tidak jelas
e. WTO merupakan bentuk baru imperialisme
158. GATT diubah menjadi WTO karena alasan berikut, kecuali….
a. GATT hanya fokus pada arus jual-beli barang antar negara
b. GATT tidak hirau pada perdagangan jasa
c. GATT tidak memiliki kantor kedudukan tetap
d. GATT tidak dapat dijalankan secara menyeluruh
e. GATT tidak menyediakan prosedur penyelesaian masalah
159. Negara anggota NAFTA, selain Amerika Serikat adalah….
a. Meksiko, dan Argentina
b. Kanada, dan Brasil
c. Ekuador dan Venezuela
d. Kanada, dan Meksiko
e. Peru , dan Uruguay
160. Ada ketergantungan negara NAFTA terhadap Amerika, terutama dalam hal….
a. Sumber daya alam
b. Sumber daya manusia
c. Dana
d. Keamanan
e. Persenjataan
161. Berikut ini yang termasuk organisasi yang bersifat global adalah….
a. MEE
b. OKI
c. APEC
d. ASEAN
e. NAFTA
162. Berikut ini yang termasuk organisasi yang bersifat regional adalah….
a. GNB
b. OKI
c. GATT
d. ASEAN
e. WTO
163. Kelompok yang dikenal dengan Blok Timur adalah….
a. NATO d. Pakta Warsawa
b. SEATO e. ANZUS
c. METO
164. Kelompok yang dikenal dengan Blok Barat adalah….
a. NATO d. Pakta Warsawa
b. SEATO e. ANZUS
c. METO
165. OAS adalah aliansi militer yang dibentuk USA untuk kawasan….
a. Asia Tenggara d. Amerika
b. Atlantik Utara e. Timur Tengah
c. Pasifik
166. SEATO adalah aliansi militer yang dibentuk USA untuk kawasan….
a. Asia Tenggara d. Amerika
b. Atlantik Utara e. Timur Tengah
c. Pasifik
167. ….adalah prinsip APEC untuk melakukan kerjasama ekonomi dan teknik menuju perdagangan bebas
a. Comprehensiveness
b. Standstill
c. Cooperation
d. Transparency
e. Comparability
168. Pernyataan berikut yang sesuai dengan Molotov Plan adalah ….
a. merupakan program pembuatan bom
b. untuk menandingi negara Eropa Timur
c. menganjurkan penggunaan produk dalam negeri
d. dirancang Amerika Serikat
e. bertujuan membantu negara Eropa Barat
169. Untuk membantu negara-negara di Asia dari kehancuran ekonomi USA dan sekutunya membuat program ekonomi yaitu….
a. ERP
b. MSA
c. Marshall Plan
d. Doctrine Truman
e. Molotov Plan
170. Dampak negatif perang Dingin bagi negara-negara lain adalah …
a. Kecemasan akan terjadi Perang Dunia III
b. Perpecahan antar negara-negara besar
c. Terjadinya desentralisasi bangsa di dunia
d. Perlombaan senjata kimia dihentikan
e. Meluasnya imperialisme modern
171. Dampak positif dari Perang Dingin adalah….
a. Meningkatnya ilmu pengetahuan dan teknologi
b. Berkurangnya jumlah penduduk dengan cepat
c. Persenjataan lebih ramah lingkungan
d. Bertambahnya negara yang persenjataannya maju
e. Semua negara di dunia memihak pada salah satu blok
172. Sikap Amerika Serikat dan Uni Soviet pada perang dingin…
a. mencari musuh sebanyak-banyaknya
b. berusaha mewujudkan perdamaian dunia
c. memperkuat diri melalui perlombaan senjata
d. ingin merasa lebih rendah dari negara lain
e. mengaku sebagai pembela demokrasi
173. Negara di kawasan Asia Timur yang terpecah akibat Perang Dingin yaitu…
a. Jerman d. Yaman
b. Korea e. RRC
c. Vietnam
174. Negara di kawasan Asia Tenggara yang terpecah akibat Perang Dingin yaitu…
a. Jerman d. Yaman
b. Korea e. RRC
c. Vietnam
175. Negara di kawasan Eropa yang terpecah akibat Perang Dingin yaitu…
a. Jerman d. Yaman
b. Korea e. RRC
c. Vietnam
176. Tujuan pokok bantuan ekonomi Amerika Serikat kepada negara-negara miskin setelah PD II dimaksudkan….
a. menandingi upaya Uni Soviet di bidang ekonomi
b. agar dikenal sebagai bangsa yang baik
c. mengurangi kas pemerintah AS
d. menghapus kemiskinan di dunia
e. mencegah berkembangnya komunisme
177. Negara-negara yang tergabung dalam Blok Timur adalah….
a. Jerman ,Inggris,Perancis
b. Amerika Serikat,Uni Soviet,Italia
c. Polandia,Uni Soviet, Hongaria
d. Inggris,Perancis,Amerika Serikat
e. Jerman,Italia,Spanyol
178. Negara-negara yang tergabung dalam Blok Barat adalah….
a. Jerman ,Inggris,Perancis
b. Amerika Serikat,Uni Soviet,Italia
c. Polandia,Uni Soviet, Hongaria
d. Inggris,Perancis,Amerika Serikat
e. Jerman,Italia,Spanyol
179. Persaingan antara Amerika Serikat dengan Uni Soviet dalam menguasai angkasa dikenal dengan….
a. Perang Udara d. Perang Bintang
b. Perang Satelit e. Perang Langit
c. Perang Bulan
180. Mutual Security Acts yang dilakukan oleh AS setelah PD II bertujuan untuk…..
a. membantu negara Turki yang porak poranda setelah PD II
b. membantu negara-negara berkembang di Asia
c. membantu negara-negara Amerika Latin yang lemah
d. membuat bendungan di Sungai Tennese
e. membantu perekonomian Eropa yang runtuh
181. Berikut ini sebab Perang Dingin yaitu…..
a. perbedaan bentuk Negara
b. perbedaan sistem pemerintahan
c. perbedaan sistem perekonomian
d. perbedaan ideologi
e. perbedaan politik luar negeri
182. Inti Teori Domino mengkhawatirkan USA pasca PD II karena….
a. Amerika tidak dapat bermain Domino
b. Amerika tidak memiliki Domino
c. Komunisme telah menguasai dunia
d. Perekonomian dunia hancur pasca PD II
e. Amerika gagal memberi bantuan ekonomi
183. Inti dari teori Domino pasca Perang Dunia II adalah….
a. Amerika Serikat akan memberi bantuan
kepada Domino
b. Teori Domino bertujuan mengurangi kas
pemerintah AS
c. Teori Domino bertujuan menghapus
kemiskinan di dunia
d. Komunisme akan menyebar melalui negara
tetangga terdekat
e. Banyak negara akan jatuh ke dalam
pengaruh Liberalisme
184. Dalam kegiatan spionase, USA membentuk….untuk menghadapi USSR..
a. FBI d. KGB
b. MOSAD e. Pakta Warsawa
c. CIA
185. Dalam kegiatan spionase, USSR membentuk….untuk menghadapi USA..
a. FBI d. KGB
b. MOSAD e. Palta Warsawa
c. CIA
186. Pembentukan Jerman Timur dirintis oleh….
a. USSR d. Korea
b. USA e. Cina
c. Jepang
187. Pembentukan Jerman Barat dirintis oleh….
a. USSR d. Korea
b. USA e. Cina
c. Jepang
188. Latarbelakang munculnya gagasan-gagasan Mikhail Gorbachev adalah….
a. Berdirinya persemakmuran negara-negara merdeka (CIS))
b. USSR kalah maju dibanding Negara Eropa Barat dan Amerika
c. komunisme sudah tidak disukai rakyat USSR
d. banyaknya kaun petani di Negara bagian USSR
e. Banyak negara di Eripa Timur yang meninggalkan komunis
189. Pernyataan tentang inti gagasan-gagasan Mikhail Gorbachev yang tepat adalah ….
a. Perestroika- restrukturisasi ekonomi
b. Demokratizatsiya-politik luarnegeri
c. Glasnots- bersifat legal /resmi
d. Zakonnost- mendemokrasikan rakyat
e. Novoye Mischeleniye-keterbukaan
190. Berikut ini yang merupakan dampak runtuhnya Uni Soviet bagi dunia,kecuali ….
a. Berkurangnya kekhawatiran akan terjadi Perang Dunia III
b. berakhirnya Perang Dingin
c. runtuhnya komunisme di Uni Soviet
d. runtuhnya komunis di negara Eropa Timur
e. Amerika Serikat menjadi satu-satunya negara Adidaya
191. Berikut ini sebab-sebab runtuhnya USSR ,kecuali….
a. Pengaruh gerakan penyatuan Jerman Barat dan Jerman Timur
b. gagasan-gagasan Mikhail Gorbachev bertentangan dengan komunisme
c. berkembangnya nasionalisme di Negara-negara bagian USSR
d. Marxisme tidak memiliki kontrol efektif di bidang politik dan ekonomi
e. Marxisme tidak memiliki kelenturan dalam menghadapi perubahan jaman
192. Pernyataan tentang runtuhnya USSR berikut ini yang benar adalah ….
a. Berlangsung setelah Perang Dingin selesai
b. Merupakan dampak dari upaya memajukan USSR
c. Merupakan dampak dari penyatuan Jerman Barat dan Jerman Timur
d. Terjadi karena keteledoran Mikhail Gorbachev
e. Mengakibatkan semakin kuatnya komunisme
193. Faktor ekstern pendorong bersatunya Jerman Barat dengan Jerman Timur adalah….
a. Adanya persamaan bahasa
b. Adanya pengaruh Perestroika-Glasnost
c. Adanya kesenjangan ekonomi
d. Muncul kesadaran sebagai korban Perang
Dingin
e. Rakyat JermanTimur tidak memiliki kebebasan
194. Berikut ini pihak /negara yang ikut dalam pertemuan dua plus empat , kecuali….
a. Perancis d. Inggris
b. Amerika Serikat e. Uni Soviet
c. Italia
195. Tokoh pemimpin Palestina yang menerima Nobel Perdamaian adalah….
a. Gamal Abdul Nasser
b. Yasser Arafat
c. Amin Gamayel
d. Mahfud Abbas
e. Yitzak Rabbin
196. Tokoh penerima Nobel perdamaian dari Amerika Serikat tahun 2009 adalah….
a. George Bush
b. Ronald Reagan
c. Barack Obama
d. Jimmy Carter
e. Kennedy
197. Berikut ini pihak /negara yang ikut dalam pertemuan dua plus empat , kecuali….
a. Jerman Barat d. Inggris
b. Amerika Serikat e. Uni Emirat Arab
c. Jerman Timur
198. Pernyataan yang benar tentang terpecahnya Jerman
adalah….
a. Merupakan keinginan rakyat Jerman sendiri
b. Karena ambisi para pemimpinnya
c. Merupakan dampak kemenangan Jerman dalam Perang Dunia II
d. Merupakan dampak penanaman pengaruh dalam Perang Dingin
e. Merupakan dampak dari program Perestroika dan Glasnots
199. Negara anggota APEC berikut ini yang termasuk wilayah di luar Asia adalah….
a. Australia d . Cina.
b. Indonesia e. Jepang
c. Singapura
200. Di bawah ini yang bukan negara anggota APEC yang termasuk wilayah Asia adalah….
a. Cili d . Cina.
b. Indonesia e. Jepang
c. Singapura

“Barangsiapa setia dalam perkara-perkara kecil, ia setia juga dalam perkara-perkara besar”

SELAMAT BELAJAR , BERKAH DALEM
mrday2015

Posted 12 Maret 2015 by mrday49 in Tak Berkategori

Masa VOC dst….   Leave a comment

SUPLEMEN MATERI SEJARAH KELAS II SEMESTER I

VOC DARI AWAL SAMPAI KERUNTUHANNYA
Verenigde Oost Indisce Compagnie (VOC) adalah kongsi dagang swasta yang dibentuk Belanda di Indonesia tahun 1602 di Batavia dengan Pieter Both sebagai Gubernur Jendralnya pertama. Berikut Gubernur Jendral mulai dari VOC- sampai saat pengakuan kedaulatan (1949).
Masa VOC (1610-1799)
No Nama Mulai Sampai
1 Pieter Both 19 Desember 1602 6 November 1614
2 Gerard Reynst 7 November 1614 1615
3 Laurens Reael 1615 20 Mei 1619
4 Jan Pieterszoon Coen 25 Oktober 1617 31 Januari 1623
5 Pieter de Carpentier 1 Februari 1623 30 September 1627
6 Jan Pieterszoon Coen 3 Oktober 1624 21 September 1629
7 Jacques Specx 22 September 1629 17 April 1632
8 Hendrik Brouwer 18 April 1632 1 Januari 1636
9 Antonio van Diemen 1 Januari 1636 19 April 1645
10 Cornelis van der Lijn 19 April 1645 7 Oktober 1650
11 Carel Reyniersz 26 April 1650 19 Mei 1653
12 Joan Maetsuycker 19 Mei 1653 1678
13 Rijkloff van Goens 1678 24 November 1681
14 Cornelis Speelman 25 November 1681 11 Januari 1684
15 Johannes Camphuys 11 Januari 1684 24 September 1691
16 Willem van Outhoorn 17 Desember 1690 14 Agustus 1704
17 Johan van Hoorn 15 Agustus 1704 29 Oktober 1709
18 Abraham van Riebeeck 30 Oktober 1709 17 November 1713
19 Christoffel van Swol 17 November 1713 12 November 1718
20 Hendrick Zwaardecroon 13 November 1718 7 Juli 1725
21 Mattheus de Haan 16 Oktober 1724 1 Juni 1729
22 Diederik Durven 1 Juni 1729 28 Mei 1732
23 Dirk van Cloon 28 Mei 1732 10 Maret 1735
24 Abraham Patras 11 Maret 1735 3 Mei 1737
25 Adriaan Valckenier 3 Mei 1737 6 November 1741
26 Johannes Thedens 6 November 1741 28 Mei 1743
27 Gustaaf Willem baron van Imhoff 29 Mei 1743 1 November 1750
28 Jacob Mossel 1 November 1750 15 Mei 1761
29 Petrus Albertus van der Parra 15 Mei 1761 28 Desember 1775
30 Jeremias van Riemsdijk 28 Desember 1775 3 Oktober 1777
31 Reinier de Klerk 4 Oktober 1777 1 September 1780
32 Willem Alting Maret 1780 17 Februari 1797
33 Pieter Gerardus van Overstraten 16 Agustus 1796 31 Desember 1799

Masa kekuasaan Belanda di bawah kendali Perancis(1800-1811)
No Nama Mulai Sampai
33 Pieter Gerardus van Overstraten 1 Januari 1800 22 Agustus 1801
34 Johannes Siberg 22 Agustus 1801 1805
35 Albertus Hendricus Wiese 1805 4 Januari 1808
36 Herman Willem Daendels 5 Januari 1808 15 Mei 1811
37 Jan Willem Janssens 11 November 1810 15 Mei 1811 (resmi)

Masa kekuasaan Inggris (1811-1816)
No Nama Mulai Sampai
38 Lord Minto 18 September 1811 1811
39 Thomas Stamford Raffles 1811 11 Maret 1816
40 John Fendall 11 Maret 1816 15 Agustus 1816

Masa kekuasaan Hindia Belanda (1816-1949)
No Nama Mulai Sampai
41 G.A.G.Ph. van der Capellen 16 Agustus 1816 1 Januari 1826
42 Leonard Pierre Joseph du Bus de Gisignies 2 Januari 1826 16 Januari 1830
43 Johannes van den Bosch 17 Januari 1830 1833
44 J.C. Baud 1833 1836
45 Dominique Jacques de Eerens 1836 1840
46 C.S.W. van Hogendorp 1840 1841
47 P. Merkus 1841 1844
48 Jan Cornelis Reijnst 1844 1845
49 Jan Jacob Rochussen 1845 1851
50 A.J. Duymaer van Twist 1851 1856
51 Charles Ferdinand Pahud 1856 1861
52 Ary Prins 1861 1861
53 Ludolph Anne Jan Wilt Sloet van de Beele 1861 1866
54 Ary Prins 1866 1866
55 Pieter Mijer 1866 1872
56 James Loudon 1872 1875
57 J.W. van Lansberge 1875 1881
58 Frederik s’Jacob 1881 1884
59 Otto van Rees 1884 1888
60 Cornelis Pijnacker Hordijk 1888 1893
61 Carel Herman Aart van der Wijck 1893 1899
62 Willem Rooseboom 1899 1904
63 Johannes Benedictus van Heutsz 1904 1909
64 A.W.F. Idenburg 1909 1916
65 Johan Paul van Limburg Stirum 1916 1921
66 Dirk Fock 1921 1926
67 Andries Cornelis Dirk de Graeff 1926 1931
68 Bonifacius Cornelis de Jonge 1931 1936
69 A.W.L. Tjarda van Starkenborgh Stachouwer 1936 1942
70 Hubertus Johannes van Mook 1942 28-Okt-48
71 Louis Joseph Maria Beel 29-Okt-48 18-Mei-49
72 A.H.J. Lovink 19-Mei-49 27-Des-49

Pusat kegiatan VOC adalah Maluku,karena merupakan pusat penghasil rempah-rempah.Untuk mempertahankan monopoli dgangnya di Maluku VOC melakukan:
a. Pelayaran Hongi ( Hongi Tochten): pelayaran untuk mengawasi kegiatan monopoli perdagangan
b. Politik Ekstirpasi : penebangan bahkan pembakaran tanaman rempah-rempah bila berlebihan ( untuk menjaga kestabilan harga)

Tujuan dibentuknya VOC :
a. menghindari persaingan antar sesama pedagang Belanda di Indonesia
b. menghadapi /mempertahankan diri dari persaingan dengan pedagang lainnya
c. membantu pemerintah Belanda dalam menghadapi pasaran Spanyol di Eropa
Hak-hak istimewa VOC:
Agar dapat menjalankan tugasnya dengan baik dan lancar pemerintah Belanda memberikan hak OCTROOI/hak istimewa kepada VOC antar lain:

a. memonopoli perdagangan
b. mengadakan perjanjian
c. membuat benteng
d. mencetak uang
e. menyatakan perang
f. mengangkat prajurit
g.
Hal –hal yang menyebabkan kemunduran VOC:
1. daerah kekuasaannya terlalu luas (sehingga sulit mengawasi)
2. banyak pegawainya melakukan korupsi (tidak jujur)
3. banyak pegawainya tidak cakap menjalankan tugas
4. banyak perlawanan di berbagai daerah di Indonesia (sehingga banyak menguras biaya,sehingga VOC hutang kepada pemerintah)
5. kalah bersaing dengan kongsi dagang lain (misalnya EIC milik Inggris,Compagnie des Indies milik Perancis)
6. kemerosotan moral di kalangan penguasa (akibat sistem monopoli , dan dalam pengumpulan hasil-hasil bumi dari penduduk pribumi

Upaya mengatasi kemunduran:
Untuk mengatasi kemundurannya VOC mengubah kebijakan politiknya dengan memberlakukan POLITIK EKSPLOITASI AGRARIA. Hal ini dilakukan dengan:
a. Contingenten:penyerahan pajak berupa hasil bumi (terutama uang) secara langsung kepada VOC
b. Verplichte Leveratier: penyerahan pajak berupa hasil bumi di daerah secara tidak langsung kepada VOC ( misalnya: melalui kerajaan)
c. Priangenstelsel: mewajibkan penduduk daerah Priangan menanam kopi ( hasilnya diserahkan kepada VOC)
PEMBUBARAN VOC:
Kegagalan upaya memperbaiki VOC diatas terutama ketika VOC tidak mampu membayar hutangnya kepada pemerintah (bangkrut) Belanda,mendorong pemerintah Belanda membubarkan VOC pada tanggal 31 Desember 1799, dan setelah itu Indonesia langsung dibawah kekuasaan pemerintah kolonial Belanda

PEMERINTAHAN BELANDA DI INDONESIA
Setelah VOC dibubarkan muncul 2 pandangan mengenai model pemerintahan di Indonesia yaitu:
a. golongan konservatif : menginginkan model pemerintahan seperti model VOC dengan alasan rakyat belum mengenal sistem ekonomi uang
b. golongan liberal : menginginkan sistem pemerintahan langsung dan menggunakan sistem pajak
Pertentangan ini akhirnya dimenangkan oleh golongan liberal, dan kemudian diangkatlah Herman Willem Daendels ( atas persetujuan Napoleon Bonaperte karena saat itu Belanda dikuasai Perancis) sebagai Gubernur Jendral di Indonesia. Tugas pokok Daendels di Indonesia adalah:
a. mempertahankan pulau Jawa dari serangan Inggris
b. memperbaiki keadaan di tanah jajahan
Untuk menjalankan tugas tersebut Daendels bersikap keras dalam berbagai tindakannya, misalnya:
a. memberlakukan rodi/ kerja paksa
b. memerintahkan pembuatan jalan dari Anyer sampai Panarukan
c. membangun benteng-benteng pertahanan
d. meningkatkan jumlah prajurit/tentara
Tindakan-tindakan Daendels mengakibatkan munculnya kebencian dari raja-raja Jawa, dan karena hal ini dianggap membahayakan upaya mempertahankan Jawa dari serangan Inggris maka tahun 1811 Daendels dipanggil pulang ke Belanda (dipulangkan), dan sebagai gantinya diangkatlah Jansen.
Pada masa pemerintahannya pasukan Inggris masuk serta menyerang, dan dengan mudah mengalahkan Pasukan Belanda sehingga memaksa Belanda menyerah tanpa syarat di daerah Tuntang. Penyerahan ini dikenal dengan Kapitulasi Tuntang yang berisi Belanda menyerahkan kekuasaan Indonesia kepada Inggris.

PEMERINTAHAN INGGRIS DI INDONESIA
Melalui Kapitulasi Tuntang dimulailah masa penjajahan Inggris di Indonesia, untuk menjalankan pemerintahan diangkatlah Thomas Stanford Rafles sebagai Letnan Gubernur Jendral. Sebagai seorang liberalis kebijakan Rafles lebih bersifat lunak ,misalnya:
a. menghapus rodi/kerja paksa
b. menghapus pelayaran hongi
c. menghapus penyerahan wajib hasil bumi
d. memperkenalkan sistem sewa tanah
e. memperkenalkan sistem ekonomi uang
f. mengurangi kekuasaan para bangsawan pribumi (defeodalisasi)
Pemerintahan Rafles di Indonesia dapat dikatakan gagal, penyebab utama kegagalannya adalah rakyat belum mengenal sistem ekonomi uang. Meskipun demikian ada hal penting yang terjadi dalam masa pemerintahannya di Indonesia yaitu:
1. Rafles berhasil menyusun buku History of Java
2. ditemukan bunga Raflesia (bunga bangkai)

KEMBALINYA KEKUASAAN INDONESIA KE TANGAN BELANDA
Kekalahan Perancis dalam Perang Koalisi di Eropa mendorong munculnya tuntutan agar keadaan di Eropa dikembalikan sama seperti sebelum terjadinya Revolusi Perancis( termasuk batas-batas negara dan daerah jajahan). Tahun 1814 diadakanlah Kongres Wina dengan tujuan:
a. mengembalikan keadaan di Eropa sama seperti sebelum terjadi Revolusi Perancis
b. mengadili Perancis
Berdasarkan keputusan Kongres Wina maka tahun 1814 diadakanlah Perundingan antara Inggris dengan Belanda yang dikenal dengan Perjanjian London yang berisi:
a. Inggris menyerahkan Indonesia ke tangan Belanda
b. Inggris mendapat daerah Tanjung Harapan dan Sailan( dari Belanda)
Setelah kembali berkuasa di Indonesia Belanda kemudian menempatkan tiga orang Komisaris Jendral di Indonesia yaitu Elout,Buyskes, dan van der Capellen (1816-1819). Periode 1819-1826 van der Capellen diangkat sebagai Gubernur Jendral, tahun 1826 digantikan oleh du Bus de Gisignes sampai tahun 1830.

SISTEM TANAM PAKSA/ CULTUUR STELSEL(1830-1870)
Latarbelakang: kas pemerintah Belanda mengalami defisit akibat banyaknya biaya yang dikeluarkan untuk mengatasi pemberontakan Belgia dan banyaknya perlawanan rakyat di Indonesia ( misalnya Perang Diponegoro).
Untuk menyelamatkan negeri Belanda dari kebangkrutan van den Bosch mengusulkan agar Indonesia dijadikan sebagai lahan penanaman tanaman perdagangan ( kopi,tebu,nila,kayumanis,tembakau) yang laku keras di Eropa. Kemudian van den Bosch diangkat sebagai Gubernur Jendral di Indonesia denagn tugas utama mengisi kekosongan kas negara. Untuk menjalankan tugasnya Daendels membuat peraturan-peraturan pelaksanaan, yang dalam pelaksanaannya banyak mengalami penyimpangan. Beberapa ketentuan/peraturan dan pelaksanaan tanam paksa:

Peraturan Pelaksanaan
1. rakyat menyediakan 1/5 tanahnya 1. tanah rakyat diminta lebih dari 1/5
2. tanah yang disediakan bebas dari pajak 2. tanah tetap dikenakan pajak
3. kegagalan panen ditanggung pemerintah 3. kegagalan penen ditanggung rakyat/petani
4. hasil panen diserahkan ke pemerintah dan 4. hasil panen diserahkan kepada pemerintah ,
kelebihannya dikembalikan kepada rakyat tetapi kelebihannya tidak dikembalikan
5. waktu untuk menanam tanaman perdagangan 5. waktu untuk menanam tanaman perdagangan
tidak boleh melebihi waktu menanam padi melebihi waktu untuk menanam padi
Penyebab terjadinya penyimpangan:

a. refeodalisasi
b. cultuur procenten
c. ingin kas cepat terisi

Akibat-akibat Cultuur Stelsel al:

1. terjadi bencana kelaparan
2. muncul wabah penyakit
3. angka kematian meningkat
4. lahan pertanian banyak yang terlantar

Pelaksanaan Cultuur Stelsel bagi pemerintah Belanda sangat menguntungkan (ingat Batiq Slot), tetapi bagi rakyat Indonesia justru sangat merugikan, menyengsarakan rakyat, sehingga kemudian muncullah banyak kritikan. Misalnya dari Baron van Hoevel dan Eduard Douwess Dekker yang memberikan keterangan penyimpangan Cultuur Stelsel di Indonesia.

POLITIK KOLONIAL LIBERAL (1870-1900)
Latarbelakang:
a. kemenangan golongan liberal dalam perlemen di Belanda
b. munculnya banyak kritikan terhadap pelaksanaan Cultuur Stelsel ( yang mengakibatkan kesejahteraan \rakyat merosot)
Dengan demikian politik kolonial liberal dilaksanakan dengan tujuan untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat ( dengan memberi kebebasan rakyat dalam berusaha)
Melalui politik kolonial liberal ini pemerintah tidak campur tangan dalam urusan ekonomi rakyat,tugas pemerintah hanya mengatur ,menyiapkan situasi kondisi agar setiap rakyat dapat menjalankan hak dan kewajibannya.
Pelaksanaannya ditandai dengan diberlakukannya Undang -Undang Agraria 1870 yang membagi tanah menjadi 2 yaitu:
a. tanah milik negara, tanah ini dapat disewa selama 75 tahun
b. tanah milik penduduk pribumi, tanah ini dapat disewa selama 5 tahun
Pembagian jenis tanah ini dimaksudkan :
1. agar para pengusaha asing dapat menanamkam modalnya/ membuka usahanya di Indonesia
2. melindungi para petani atas hak milik tanahnya

Setelah ini modal asing mengalir begitu gencar ke Indonesia sehingga kemudian dikenal dengan Politik PintuTerbuka .
Namun dalam kenyataannya kesejahteraan rakyat justru semakin merosot,rakyat tidak mampu bersaing dengan penanam modal asing yang lebih besar,sehingga bangkrut dan kesejahteraannya semakin merosot.Kemudian muncullah kritikan dari C. Th. Van Deventer bahwa sebagai bangsa yang beradab Belanda mesti membalas kebaikan rakyat Indonesia karena kemakmuran yang mereka dapatkan karena penderitaan rakyat Indonesia .Van Deventer mengusulkan tiga hal sebagai sarana untuk mewujudkannya yaitu:

a. Edukasi
b. Irigasi
c. Emigrasi (Transmigrasi)

Gagasan dari van Deventer ini kemudian diterima oleh parlemen dan Ratu Belanda ,yang kemudian menjadi dasar diberlakukannya Politik Kolonial Etika /Politik Etis.
Namun dalam pelaksanaaannya politik ini tetap mengutamakan kepentingan pemerintah kolonial Belanda sehingga gagal untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat Indonesia.

Akibat kolonialisme -Imperialisme di Indonesia
a. Bidang politik:
1. berkurangnya kekuasaan bangsawan pribumi/penguasa tradisional (akibat Defeodalisasi),
2. munculnya perlawanan rakyat di berbagai daerah,
3. dihapuskannya kerajaan/pemerintahan, misal Banten, dan Cirebon,
4. adanya campurtangan penjajah dalam urusan intern kerajaan
5. adanya ketergantungan penguasa pribumi kepada penjajah(akibat Refeodalisasi)
6. masuknya paham-paham baru dalam masyarakat( Liberalisme,Kapitalisme)
7. munculnya nasionalisme Indonesia
8. nasib rakyat ditentukan oleh penjajah
b. Bidang Ekonomi
1. merosotnya tingkat kesejahteraan rakyat,
2. hilangnya mata pencaharian penduduk akibat monopoli,
3. berkurangnya pendapatan bangsawan pribumi akibat defeodalisasi,
4. rakyat mengenal jenis-jenis tanaman perdagangan
5. rakyat mengenal sistem ekonomi uang
6. hasil-hasil alam indonesia dieksploitasi oleh penjajah
c. Bidang Sosial
1. sebagian kecil masyarakat meningkat status sosialnya (yang berpihak pada penjajah),
2. munculnya golongan buruh dan kuli,
3. lahan pertanian penduduk semakin sempit,
4. merosotnya derajat/martabat rakyat Indonesia ( akibat pembedaan warna kulit)
5. terjadinya pembauran dengan adanya orang Indo
6. rakyat dapat ‘ menikmati/menggunakan’ fasilitas yang dibangun oleh penjajah( jalan,jembatan,rumahsakit,sekolah )
d. Bidang Budaya
1. masuknya budaya Barat ke Indonesia,misalnya bahasa, pakaian,cara pergaulan,gaya hidup,
2. memudarnya /lunturnya nilai -nilai kehidupan/tradisi kehidupan masyarakat kraton,
3. timbulnya kecemasan dikalangan ulama akibat masuknya budaya Barat
4. masuknya agama Kristen/katolik ke Indonesia

mrday49

Posted 22 Januari 2015 by mrday49 in Tak Berkategori

Pertumbuhan dan Perkembangan Kolonialisme dan Imperialisme Barat   Leave a comment

BAB I
Pertumbuhan dan Perkembangan Kolonialisme dan Imperialisme Barat

A. Pendahuluan
Kolonialisme berasal dari kata colonus (bahasa Yunani) yang berarti petani, karena kondisi geografi Yunani yang kering ,tandus, dan tanahnya tidak subur maka para petani Yunani pindah meninggalkan Yunani untuk mencari daerah yang lebih subur.Daerah baru yang subur itu kemudian mereka kuasai,dan dianggap sebagai milik bangsa Yunani.Wilayah baru itu kemudian disebut koloni yang berarti daerahnya petani, sehingga koloni pada awalnya berarti wilayah/daerah para colonus(petani).
Jadi kolonialisme adalah paham dari suatu bangsa yang menjadikan suatu wilayah sebagai bagian dari negeri induk (negeri asal mereka).

Imperialisme berhubungan dengan:
– Imperium: wilayah yang sangat luas,masa kejayaan
– Imperare: memerintah
– Imperator: pemegang pemerintahan/orang yang memerintah
Sehingga Imperialisme berarti paham dari suatu bangsa yang menjadikan suatu wilayah sebagai milik raja.

Faktor pendorong munculnya Imperialisme:
a. politik: upaya meningkatkan prestise/harga diri,chauvinisme
b. ekonomi: SDA tidak merata, perbedaan hasil bumi,untuk mempertahankan industrinya
c. ideologi: menganggap ideologinya yang paling benar
d. militer: kepentingan pertahanan,perimbangan kekuatan

Persamaan dan perbedaan kolonialisme-imperialisme
Persamaan: sama-sama merupakan bentuk penjajahan/penguasaan suatu wilayah
Perbedaan:
ASpek Kolonialisme Imperialisme
Tujuan daerah sebagai bagian negeri induk daerah/wilayah sebagai milik raja

Cara Perluasan wilayah Menamamkan pengaruh

Jenis-jenis imperialisme:
a. Imperialisme Kuno,ciri :
– terjadi sebelum Revolusi Industri
– merupakan upaya untuk memprrluas wilayah
– semboyan/tujuan : Gold,gospel,glory
– negara: Portugal,Spanyol.
b. Imperialisme Modern,ciri:
– terjadi setelah Revolusi Industri
– lebih bersifat ekonomis, dan politis
c. Imperialisme Ultra Modern,ciri:
– terjadi setelah Perang Dunia II (sampai sekarang)
– menekankan penguasaan mental,ideologi,dan psikologi

B. Latarbelakang kedatangan Bangsa Eropa ke Dunia Timur
1. Adanya Perjanjian Thordesillas
Diadakan tahun 1494 ,antara Portugal dengan Spanyol, atas prakarsa Paus Alexander VI.
Isi membagi dunia (di luar Eropa ) menjadi 2:
a. wilayah Portugal : Brasilia,Afrika,Asia Selatan,Malaka,Maluku
b. wilayah Spanyol : Meksiko,Hawaii,Sampai Pilipina
Perjanjian ini mendorong Portugal dan Spanyol berlomba-lomba mencari wilayah baru di luar Eropa untuk dijadikan sebagai daerah kekuasaan mereka.
2. Terjadinya Perang Salib (1096-1291)
Penyebab: terjadinya perebutan kekuasaan atas tanah suci Yerusalem antara pihak tentara muslim dengan pihak tentara Kristen. Disebut perang salib karena tentara Kristen memakai tanda salib di bahu sebelah kanan dan menyebut diri sebagai tentara salib. Perang berlangsung bebarapa tahap dan akhirnya dimenangkan pihak tentara muslim dengan jatuhnya benteng tentara Kristen di Acro 1291.
Perang ini membawa akibat putusnya hubungan dagang antara Asia dengan Eropa dan daerah sekitar laut Tengah diblokade oleh bangsa Turki ,hal ini merugikan orang-orang Eropa karena mereka tidak dapat mendapatkan rempah-rempah .Kondisi ini mendorong orang –orang Eropa untuk menuju ke dunia Timur untuk menda[patkan rempah-rempah.
3. Penjelajahan Samudera
Upaya pencarian jalan baru menuju dunia Timur banyak dilakukan oleh bangsa Eropa seperti Portugis,Spanyol,Perancis,Belanda,juga Inggris. Kegiatan mereka berhasil menemukan tempat dan jalan baru menuju dunia Timur ( tentang tokoh dan daerah yang didatangi silakan baca di LKS),sehingga semakin mendorong semangat bangsa Eropa untuk menuju ke dunia Timur.
4. Perkembangan Iptek
a. penemuan dan kemajuan di bidang teknologi pelayaran: peta,astronomi,mesiu,arah angin , semakin memperkuat keinginan untuk menuju ke dunia Timur
b. munculnya teori HELIOSENTRIS oleh Nicolaus Copernicus, teori ini menyatakan bahwa bentuk bumi itu bulat dan matahari merupakan pusat tata suryakemnculan teori ini menghapus teori lama (GEOSENTRIS) yang menyatakan bahwa bentuk bumi itu datar (seperti meja dan ada lubang diujungnya) dan bumi merupakan pusat tata surya. Munculnya teori Heliosentris menghilangkan ketakutan/keragu-raguan orang Eropa sehinggga mendorong mereka untuk menuju ke dunia Timur sekaligus untuk membuktikan (kebenaran teori Heliosentris) bahwa bentuk bumi itu bulat.
5. Berkembangnya 3 G :GOLD,GOSPEL,GLORY
Kedatangan bangsa Eropa ke dunia juga didorong adanya keinginan untuk mendapatkan kekayaan, untuk menyebarkan ajaran agama, dan untuk mendapatkan kejayaan.
6. Dominasi Gereja Katolik Pada Abad Pertengahan/Kegelapan
Pada masa ini Gereja Katolik mendominasi semua aspek kehidupan manusia, Gereja menjadi satu-satunya sumber kebenaran (tidak ada kebenaran di luar Gereja).hal ini mengakibatkan orang-orang Eropa tidak memiliki kekebasan/terbelenggu sehingga mendorong munculnya upaya orang—orang Eropa untuk mebebaskan diri dari belenggu Gereja,salh satu caranya adalah dengan meninggalkan Eropa menuju ke wilayah lain ,misalnya Dunia Timur.
7. Adanya Berita Marcopollo
Marcopollo merupakan orang Venesia dan pernah mengadakan perjalanan ke Cina.Ia membukukan dan mencatat kisah perjalanannya serta apa yang ditemuinya. Salah satu catatan perjalannya adalah Imago Mundi (citra dunia), dalam buku ini ia menulis bahwa di dunia Timur banyak di dapatkan rempah-rempah. Laporan ini membuat keinginan bangsa Eropa ke dunia Timur semakin kuat (karena dibuat berdasarkan laporan orang yang melakukan perjalanan ke Dunia Timur)
8. Berkembangnya Renaissance , dan Humanisme
a. Renaissancce : – bangkitnya kembali minat orang-orang Eropa untuk mempelajari
budaya Yunani dan Romawi Kuno.
– munculnya kesadaran manusia akan jati diri dan kesadaran bahwa manusia
punya otonomi ( hak untuk menentukan apa yang akan dilakukannya)
b. Humanisme : – paham yang menempatkan manusia sebagai yang terpenting, yang utama
-paham yang menjadikan manusia sebagai pokok dan tujuan segala tindakan
Penjelasan a: mendorong bangsa Eropa ke dunia Timur karena hasil budaya Yunani banyak di dunia
Timur (ingat tentang Helenisme), dan melepaskan diri dari belenggu Gereja di Eropa
(pada abad pertengahan)
b. mendorong bangsa Eropa ke Dunia Timur karena di Eropa pada abad pertengahan
manusia tidak/kurang dihargai.manusia dan hanya menjadi obyek dari kekuasaan
kaum bangsawan dan rohaniwan

Merkantilisme

Pengertian:
merkantilisme adalah  cara ,kegiatan, dan paham untuk mengatur perekonomian negara untuk memperoleh keuntungan
Prinsip:
a. kegiatan perdagangan dilakukan oleh negara )untuk memperoleh neraca perdagangan aktif)
b. keuntungan perdagangan diwujudkan dalam bentuk logam ( mulia) sebagai standar devisa
c. negara mengatur perekonomian yang lebih kuat baik antar pengusaha negara maupun pengusaha antar negara

Bentuk-bentuk:
a. monopoli
b. proteksi
c. pembentukan kongsi dagang

Negara –negara penganut antara lain:
a. Spanyol
b. Portugal
c. Inggris
d. Belanda
e. Jerman

Hubungan Merkantilisme dengan penjajahan:
Merkantilisme akan menyebabkan suatu bangsa menjajah bangsa lain dengan tujuan untuk mendapatkan kekayaan sehingga negara memperoleh keuntungan. Dengan demikian merkantilisme akan menyebabkan daerah jajahan menjadi semakin luas, apalgi ketika banyak negara di Eropa menganut Merkantilisme.

Posted 22 Januari 2015 by mrday49 in Tak Berkategori

Ikuti

Get every new post delivered to your Inbox.